《逐玉》这部剧引起了广泛讨论，因为大家竟然开始共情那个屠村的反派角色随元青。他为了报复男主角，杀死了五百多个无辜村民，但是大家却因为他身世悲惨而同情他。社交平台上挤满了为他伸冤的声音，有人说他只是权力斗争中的棋子，也有人说他有苦衷。这些人把悲剧当盾牌，用人物弧光来漂白罪行，认为只要是悲剧角色就值得同情。 这个现象让我想到了希特勒，虽然我们可以分析他的成长背景，但是绝对不能对他产生任何同情。屠杀平民在任何语境下都是不可饶恕的绝对之恶。虽然随元青背景虐心，但这不能成为他屠杀平民的理由。 3月15日，网络上出现了更多极端言论，“随元青没错，错的是这个世界”的声音越来越多。这个现象告诉我们一个道理：我们不能轻易原谅屠杀平民的人。这不仅仅是一个美学问题，更是关乎我们的道德底线。 云合市占率飙到40%以上，话题量破了20亿。但是最惊人的数据是过去三天里有超过15亿播放量的视频在为随元青哭坟。这个数据告诉我们，人们对这个角色产生了极大的兴趣和共鸣。 我看到有人把原著作者随元青是最心痛的配角的访谈翻出来当成官方免罪金牌。真是好一场大型自我感动。作者心痛的是一个文学人物的悲剧性，而我们在共情一个虚拟刽子手时投射的是什么呢？是在为现实中的不公找一个戏剧性的出口还是单纯迷恋美强惨人设带来的颅内高潮？ 更讽刺的是，为了维持这份共情，观众正在主动修正记忆。他们反复强调他屠村时唯独保护了私生子的细节，却对惨死的五百个村民视而不见。他们放大他与哥哥的纠葛，仿佛这份扭曲的深情能抵消满手的罪孽。 这不是看剧这是在进行一场大规模的自我感动道德滑坡实验。《逐玉》剧方估计都始料未及舆论的火车头早就被反派同情潮绑架冲向了一个诡异的岔路。 《逐玉》用短短一周完成了对观众集体道德判断精准狙击。这个事件让我们意识到我们自身正在变得麻木和扭曲同情心别跟我扯什么悲剧美学对不起我永远无法也绝不该对一个屠村刽子手产生半分同情这不是古板这是生而为人对生命最基本敬畏。