保护这些非遗遗产既是对历史的尊重也是送给未来的礼物

那是2009年,广西、湖南和贵州三地交界的村寨里,《蝉之歌》《布谷催春》这类经典侗族大歌被联合国教科文组织列入了非物质文化遗产名录。到了2009年元旦,洪州琵琶歌的晚辈唱起了《晚辈要把老人敬》,把这种要由多人分声部唱的侗族大歌带到了贵州省贵阳市多彩贵州城的鼓楼广场上。那天,来自中国侗族村寨的425名歌手聚在一起,没带指挥也没带伴奏,只用原生态的方式唱着《筑塘歌》。演出是随着悠扬的芦笙声开始的,歌手们站得整整齐齐,歌声就像山涧的清泉一样一层叠着一层。这时候不光有古老的曲调,还有新编的《侗歌声声唱给党》,让古老的艺术融入了时代的精神。 这种合唱形式是从春秋战国时期传下来的,属于中国少数民族音乐的宝贝。但如今随着现代化的发展,农村的人越来越少,大家也不那么爱唱了,原生态的环境也在变。好在现在国家立法保护,还有建设生态保护区、搞教育传承这些法子给了很大的支持。贵州和湖南广西等地都借着民族节庆、文化展演还有旅游的机会,把侗族大歌从山里带出来、带向世界。这次的展演就是个好例子。 演出里既保留了本来的唱法和自然的感觉,又让内容跟上了时代的主题。这种既守正又创新的路子让侗族大歌变得更好听、更能传播了。未来想让它活得更久,还得跟教育、科技和旅游多打交道。得把老手艺保住,还要把年轻人培养出来。只要建立好长久的传承机制、多利用数字手段去传播,侗族大歌就能在更宽的舞台上一直唱下去。 从深山里的鼓楼唱到了都市广场,侗族大歌用了跨越千年的声音告诉我们:那些扎根在土里的古老艺术,在当代社会的滋养下还是能活过来的。这次元旦的展演不光是一场好看好听的表演,也是一次深刻的文化交流。它让我们看到了中华民族共有精神家园里那些璀璨的乐章是怎么在现代社会里不断谱写出来的。保护这些非遗遗产既是对历史的尊重,也是送给未来的礼物。