要做到“心想事成”，最好的方法是平静地进入每一个当下。不管你是在吃饭、走路还是做事，只要专注于当下的一刻，别让大脑塞满杂念，结果往往会出乎意料。这个道理其实很简单。就像厦门大学的黄永锋教授提到的那样，“知足之足”能让人找回生命的真谛。当你放下对未来的焦虑和对过去的回忆，不再为那些没发生的事瞎琢磨，心也就跟着静下来了。 有人可能会觉得，“心想事成”就是躺在沙发上啥也不干就能发财升官，那可真是大错特错了。真正的“心想事成”，关键在于你能不能管住自己的头脑。毛泽东在他的文章里说得很透彻：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系即规律性，‘求’就是我们去研究。”也就是说，你想把事情做成，得先搞清楚实际情况，找出其中的规律来照着做。别整天抱着幻想去做事，也别光凭一腔热血冲劲十足却没个章法。 人们之所以会累得喘不过气来，往往是因为脑子转得太快。吃饭的时候还在想工作，工作的时候又在盼下班。脑子像一团乱麻似的，扯都扯不开。这时候得学学佛家讲的“正念”，也就是达赖喇嘛说的“想要”会形成“执著”。一旦变成了执念，人就会拼命去追着它跑。哪怕追到最后已经不喜欢了，也停不下来。 老子曾说过“无为而无不为”，厦门大学的钱旭红院士就把它解释得很明白：无为不是什么都不干，而是要依道而行、微扰微耗永续。别硬来也别拧巴，顺着事情本来的面目去做就行了。平静是指心不乱，当下是指眼前这一秒钟。把这两样凑齐了，人自然就能稳当许多。 别再盲目追求成功了。钱旭红院士提到老子推崇的境界是“知胜、知进、知恒，同时思危、思退、思变”。知道什么时候该进攻，什么时候该撤退。不是一味往前冲也不是一味往后缩。静下来看清楚眼前的路，该干啥就干啥。这才叫实事求是或者顺其自然。 怎么做才能达到这种境界呢？奥勒留有句话很实用：首要之务是专心处理眼前的事务而不是遥望模糊的远方。吃饭就好好感受饭菜的味道；走路就仔细体会脚踩在地上的感觉。心要是跑远了就赶紧拉回来。圣严法师也有类似的观点：当一场风暴来袭时总会停留一阵子然后离开；情绪也是一样的道理。 焦虑烦躁其实是情绪来了它自己会走；你要是抓着不放它反而不走。黄永锋教授还提到解读“持而盈之”时要联系现代人对成功的盲目追求——把握分寸适可而止才行。 放下并不等于放弃；放下是腾出手来干眼前该干的事。证严法师说得好：“前脚走后脚放”。昨天的事就让它过去吧；把心神专注在今天该做的事上。圣严法师把“清明心”的修炼分成几个阶段；第一个阶段是理解力和记忆力——得先搞清楚眼前这件事才行。 很多人的焦虑其实是因为太把自己当回事了；觉得这事非谁不可那事没谁不行。中研院的研究发现高正念的人对金钱地位面子这些东西不是不喜欢而是没那么“想要”；没那么想要就没那么焦虑了。 道理讲完了现在总结一下吧： 第一把注意力放在手头的事上； 第二不跟过去较劲； 第三不跟未来瞎猜； 第四少琢磨“我”。 最后用厦门大学黄永锋教授的话说就是：“清静为天下正”能帮人对抗信息过载的焦虑；心里平静了不再瞎折腾反而能把事做成这就是“夫唯不争故天下莫能与之争”。 结语也很简单：“平静的进入每个当下就会心想事成”。脑子清楚了手脚踏实了事情自然往好处走这不是玄学是规律；老子讲“道法自然”毛泽东讲“实事求是”说的都是这个理；别想太多别争太多别怕太多把手头这一件事干好把今天这一天过好日积月累回头一看那些想要的该来的都来了这就是“无为而无不为”。