春节民俗活动如何在热闹之外更具文化厚度、在传承之中更具当代表达，是不少地方在推进优秀传统文化保护发展中面临的共同课题。
福建南安英都镇“拔拔灯”以千米“灯龙”穿镇巡游的壮观场景，再次把这一问题的答案写在街巷与人群之间：以共同参与为核心、以历史记忆为根脉、以创新转化为路径，让传统在当代生活中“活起来”“传下去”。
问题——传统民俗如何持续传承并形成可持续的公共文化供给。
近年来，随着人口流动加快、生活方式变化，一些传统节庆活动出现参与度波动、传承链条断裂、内容同质化等现象。
对侨乡而言，海外乡亲与外出务工群体数量大，如何在时间与空间被拉长的现实中维系乡土认同、延续共同记忆，既关乎文化，也关乎社会治理与基层凝聚力。
原因——历史根基深厚与“共同劳动式参与”构成独特生命力。
英都四面环山，英溪曾是古代“海上丝绸之路”的内河驿渡。
相传南宋时期，当地船夫为祈风调雨顺，将昭惠庙分灵奉祀于此，并把传统观灯演化为更具喜庆气氛的游灯活动。
其核心动作并非“看热闹”，而是“拉着走”：灯笼以大绳串联，众人肩负、扶绳、牵引前行，形象再现纤夫逆水行舟的劳作场景与不屈精神。
这种强参与、强协作的组织形态，使民俗天然具备凝聚人心的功能。
随着航运式微，灯会从水运记忆转化为农业社会的祈福盛典，世代相传并不断吸纳新的社区力量，最终在2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录，为规范保护与系统传承提供了制度支撑。
影响——既是节庆盛景，也是侨乡情感纽带与基层文化治理的重要载体。
农历正月初九夜幕降临，号令声起，锣鼓唢呐齐鸣，灯阵缓缓启动。
红灯沿粗绳连缀成“灯龙”，在镇区主街巷蜿蜒行进。
火鼎公婆、拍胸舞、车鼓舞等民俗表演轮番登场，沿街群众燃放烟花爆竹迎灯，村民与游客驻足记录，年味在烟火与鼓点中升腾。
活动组织层面，26个灯阵与近万名群众同心协力，巡游约7公里、持续约5小时，体现出基层组织动员能力与社区协作能力。
社会层面，侨乡群众“回乡拔灯、观灯”的传统延续至今，许多人在外经商或工作仍选择在这一节点返乡参与，灯绳由此成为维系亲缘、族缘与乡缘的可感可触的纽带。
文化层面，非遗从“被观看”走向“被参与”，有助于增强青少年对家乡文化的认同感，缓解传承断层风险。
经济层面，夜间巡游与民俗演出带动短途旅游、餐饮住宿等消费，成为县域节庆经济与文旅供给的重要组成部分。
对策——以保护为底线、以创新为抓手、以文旅融合拓展价值链。
保护传承首先要守住“真”。
“拔拔灯”的核心不只是灯与阵，更在于与英溪纤夫文化、昭惠庙信俗相连的仪式结构与集体协作方式，需在规范管理、人员培训、安全保障、资料记录等方面持续完善，确保活动形态稳定、传承有序。
其次要推动“活”的表达，让年轻人愿意来、留得住。
当地近年来探索将元素转化为街舞作品等创新呈现方式，让古老民俗在校园与公共空间中被更多群体接受，形成“传统内核+现代表达”的传播路径。
再次要把“热闹一晚”转化为“常态供给”。
围绕古码头遗址与拔拔灯文化的融合规划，既要注重文化阐释体系建设，也要避免简单商业化复制，强化公共服务属性与文化体验品质，通过展陈、研学、非遗工坊、线路产品等方式延伸产业链与教育链。
前景——在年轻化参与与系统化开发中，形成可复制的非遗保护与基层治理样本。
从现场参与结构看，队伍中年轻人比例提升，说明非遗正从“长辈的传统”转化为“年轻人的共同节日”。
这为下一步传承人梯队建设、志愿者体系培育与社会力量参与提供了基础。
面向未来，英都“拔拔灯”如能在安全管理、知识产权与品牌保护、文化叙事统一、文旅项目落地质量等方面持续发力，有望在守正基础上实现更高水平的创造性转化与创新性发展，进一步增强侨乡文化软实力，带动城乡公共文化服务提质升级。
拔拔灯从南宋延续至今，已成为英都镇最具代表性的文化符号。
它不仅是一场民俗活动，更是一种精神寄托、一条情感纽带。
在全球化浪潮中，这一传统民俗能够代代相传、历久弥新，正是因为它承载着对家乡的眷恋、对文化的尊重，以及对团结奋进精神的诠释。
当越来越多的年轻人主动参与其中，用青春力量传承文化，拔拔灯就不仅是过去的记忆，更成为了未来的希望。
这种文化自信的展现，正是中华优秀传统文化在新时代焕发生机的生动缩影。