惊蛰这节到了，龙蛇们都出洞了，也不是想要挽回什么败局，纯属等待时机。春雷轰隆一响，把冬眠的那些动物给惊醒了，它们就忙着把嘴里含着的泥土吐出来。《道家、密宗与东方神秘学》里说的“龙蛇之蛰，以存身也”，正是这个理儿。“蛰”字就是那个节气的名字，动物冬天不吃不喝，钻到土里去。有些修行人练气功，就拿这事儿做例子，只要肚子里存着一口气，就不会饿死。动物冬眠要挺过三个月的寒冬，医学上爱把打坐入定说成这种状态，不过说法不太准确。其实动物那时候就跟死了似的，但没死透，等到二月惊蛰一到，立马就活过来了。在台湾日期有时候不太准，在中国中原地区可就特别准了，每年春天的第一声雷一响，惊蛰节就算到了，虫蛇都跑出来了，这时候它们才出土，不出来就绝对不会出来。气候和地气一变动，它们自己就能感觉到地球的活力，赶紧把泥巴吐干净，重新开始新一年的生活。龙蛇冬眠的时候看起来没出息得很，以前上海的老话叫“孵豆芽”，现在这词儿都听不见了。意思是生意做得差，欠了债躲在家里不敢见人。人倒霉的时候就得认倒霉先躲着。这也不代表失败，等着下回合有机会再出来。这就跟中国旧小说里说的“留得青山在，不怕没柴烧”一个道理。孔子讲：“君子藏器于身，待时而动。”他觉得一个人要想成事，光靠人可不行。你以为有几个人帮忙就稳了？那注定得栽跟头。即便成功了也是失败的，因为天下不是你自己打来的。要注意“藏”这个字，本事得深藏不露。不能光凭嘴上功夫。领导得样样精通才行。你若不懂这些道理还想当领导？那书算是白读了。唐太宗就是个好榜样，他样样都厉害：书法好、武功高、作诗也在行。唐代的文化那么繁荣就是因为有这样的皇帝带领大家嘛！如果一个人什么都不懂还能当班长？那才真是怪事呢！所以想当领导首先得自己有本事，还得有机遇才行。没机会还不如教书混口饭吃舒服。本事再大也没用。至于《贞观政要》是唐吴兢写给皇帝看的书；《资治通鉴》是司马光给皇帝写的作业练习本；这都得留着以备不时之需啊！所以咱们得学会“藏器于身”，等时机成熟再行动。