何玉凤在大溪皇庄里单枪匹马地施展马鞭，场上的人看着都替她捏把汗；她身后是穆桂英坐着桃花马，秦琼骑着黄膘马，孟良和焦孟并排前行，吕布赤兔马身后的红脸关羽紧随其后。这趟马动作复杂，不管是男将女将、文官武将还是男女老少都能用。文武场面也不一样，文官骑黄马黄鞭，武官骑黑马黑鞭，秦琼用三缕硬杆穗，其他武将多用五缕软杆穗。 刚才孟良和杨排风还在并骑疾驰，瞬间换成了何玉凤的独舞一鞭；这次换成了薛金莲回关急切骄傲地策马前行，曹操又踏青苗由狂到惧地狂奔。张飞纵马腾跃时脸上写满了勇敢，萧何腰间的马鞭却透露着谨慎；窦尔墩盗马后洋洋得意，夏侯婴小跑着为韩信开路。 这趟马的动作组合多着呢：丁字步、弓箭步、跑圆场、踢抬跨、射燕大跳……所有技巧都围绕“稳”与“劲”；再看女趟马的碎步、云手、下腰、干转、跳坐……以“柔”带“急”，把娇俏与果敢揉合在步伐里。 观众最期待的就是《艳阳楼》里的高登亮相，全场的焦点都在他挥鞭疾驰、翻身亮翅的那一刻。两位女将在《大溪皇庄》里同台竞技，《追韩信》里三人依次亮相调度精细；《打焦赞》里孟良和杨排风一起搬兵，《杨门女将》里焦孟二将翻山涉水双线并行节奏互搏。 不管是单人、双人还是多人组合，都能让马蹄声在观众耳边轰鸣。真正的高手能把“心、意、神、形”揉成一股气一鞭挥出。观众看着演员跨蹬上马、调转马头、马腾前蹄、抱鞭勒缰地纵马飞奔或飞越天堑、甩鞭打马、握鞭勒马地催马奔驰；或是观路择行、取道前奔、駃騠越壑地艰渡沼泽。 他们把这些过程变成可视的旋律让观众一眼读出人物的心境与身份。 观众看着那些文官武将们三打马高喊“得，马来！”就能感受到紧张气氛；女角色常省略这些高腔部分节奏松紧全在脚下圆场与手上鞭花里。 一根小鞭就能把行当、时代、性格全“鞭”出来了。 这场表演要求脚下跑圆场要“疾如流水”，身法讲“前冲后靠、左移右摆”，手上抱、背、勒、涮的招式得清楚；脸上更要“神在眼中”。 真正的高手能把“心、意、神、形”揉成一股气一鞭挥出。 这趟马的核心功能有三个：情绪外化让窦尔墩、薛金莲、曹操等人的心理曲线展现出来；身份暗示让各种装扮的人物一目了然；节奏引擎让紧张氛围或欢快情绪通过动作传递给观众。 这趟马的动作拆解很有意思：从跨蹬上马到最终的催马奔驰共经历了很多步；每个环节都包含了丁字步、弓箭步等多种技巧；所有动作都要围绕着“稳”与“劲”这两个核心来展开。 同样是趟马动作但男女有所不同：女将的动作谱里有观路择行、取道前奔等过程；而男将的动作谱里则有纵马飞奔、飞越天堑等环节；女将多用碎步、云手等轻柔动作来体现娇俏与果敢；男将多用踢抬跨、射燕大跳等刚猛动作来展示勇猛与霸气。 不同组合形式的趟马也给观众带来了不同的感受：单人趟马让何玉凤成为全场焦点；双人趟马让孟良和杨排风并骑疾驰或焦孟二将翻山涉水；多人趟马则让四女将同台竞技或三人依次亮相调度精细场面越热闹调度越精细。 马鞭颜色与持法也包含着丰富的信息：吕布关羽骑赤兔马就用红鞭；黄忠秦琼坐黄膘马就用黄鞭；穆桂英骑桃花马就用粉鞭；项羽张飞骑乌锥马就用黑鞭。文士用三缕硬杆穗其余多五缕软杆穗一根小鞭把行当时代性格全“鞭”出来了。 四维同步表演要求很高：跑圆场要“疾如流水”身法要前冲后靠左移右摆手上抱背勒涮要招式清楚脸上更要“神在眼中”。 这趟马的表演最终呈现给观众的是一条心理曲线：窦尔墩盗马后洋洋得意薛金莲回关急切骄傲曹操踏青苗由狂到惧一趟马就是一条心理曲线让观众一眼读出人物的心境与身份让这趟马成为可视的旋律让观众感受到紧张气氛或欢快情绪让这个传统技艺焕发出新的生命力让我们感受到传统文化的博大精深让我们对这门艺术产生了更深的敬意让我们看到了中国戏曲独特的魅力所在让我们为这些优秀的表演艺术家们鼓掌喝彩让我们记住这些经典的剧目和精彩的表演时刻让我们把这些美好的回忆珍藏在心中永不磨灭让我们期待未来能有更多的精彩表演让传统文化发扬光大传承下去让我们一起守护好这份珍贵的文化遗产让它在新时代绽放出更加绚丽的光彩让我们共同努力推动文化的繁荣发展让更多的人了解和喜爱传统文化让中国戏曲在世界舞台上大放异彩成为我们民族的骄傲和自豪让我们携手共进共创美好的未来！