各位朋友，正月十五这天，云南省大理白族自治州弥渡县密祉镇热闹得很，从早上响到天黑的锣鼓声里，一支支龙灯旱船穿行在大街小巷。看着这些红红火火的灯班队伍，大家都会想起那句老话：“十个弥渡人，九个会唱灯。”花灯戏和弥渡民歌都是弥渡县的国家级宝贝，花灯戏唱的就是本地调子。这种民间艺术从明末清初传到现在，已经唱了快400年了。为什么能这么长寿呢？最近咱们聊了聊这事。非物质文化遗产的传承人、弥渡县花灯剧团团长周美润给咱们透了个底，这事儿得从地理条件说起。 弥渡就在大理南边，是个交通要道，以前叫“六诏咽喉”，茶马古道都要经过这儿。汉武帝那会儿开始往这边弄移民和军队屯守，直到明清时候又来了好多做生意的人，中原文化和本地南诏文化就在这儿搅和在一起了。来来往往的马帮不光运来了货，还把各地的小调捎带了过来。千百年来，汉族、白族、彝族、回族的文化都在这儿碰了头，就变出了一种又杂又好听的调子。经过几代人整理，现在光弥渡民歌就有400多首了，《小河淌水》、《十大姐》这些歌大家伙儿都爱听。 周美润说，这民歌能流传下来不光是因为有传承人，更是因为老百姓都在唱。光那种30人以上的群众花灯队就有上千支。再加上当地政府管得严，《大理白族自治州人民代表大会常务委员会关于弥渡民歌保护传承的决定》正式出台了，“花灯民歌进校园”工程也搞了好多年。教材也编了，“百户花灯世家”、“百名传承人”也都有了。 最近《弥渡山歌》在短视频上火了起来，什么摇滚版、电音版都出来了，成了好多跳舞视频的背景音乐。有人担心节奏太快会把味道改没了，或者跟别的舞风混在一起会让它变味。不过周美润一点儿不慌，“人家乐意改说明还在关注还在喜欢”，只要那个主心骨的旋律还在就好。他打比方说这就跟以前南来北往的马帮带来新调子是一个理儿，《小河淌水》也是尹宜公把《放羊调》改出来的世界名曲呢。 这就是为什么弥渡民歌能唱400年的秘诀——别死守住旧东西，得允许新东西出来。周美润觉得这就是个“百花齐放”的好事儿，变的是唱歌的样子不变的是地里长出来的那份生命力。