当年，关宁军给东蒙古提供了粮食，有人就问这到底是对还是错？崇祯那会儿不听袁崇焕的话，硬是叫停了卖粮的事儿。这下可好，把东蒙古给推向了后金那边，让皇太极他们得以绕道蒙古杀过来。看看历史记录吧，最早广宁那边有个炒化、暖兔和贵英几个部落，再加上蓟镇这边守门的三十六个部落，一开始都能拿到赏赐。可是到了这个节骨眼上，因为崇祯发了话，大家把赏都给停了。结果那些蒙古人就炸了锅。那边正好闹饥荒来求粮吃，崇祯死活不给，还要治那些私自放行的人的罪。这么一来，东边的那些部落就都跑了，全被清军收编了。这就是己巳之变的大背景！要是当年听袁崇焕的话好好安抚蒙古，这事儿还能闹这么大？清军怎么可能空降兵一样直接打到京城来？很多人反对卖粮的理由是说后金国里粮价很高。这逻辑挺搞笑啊！后金国里粮价高恰恰说明他们没啥外援。反倒是袁崇焕对粮食出口管得死死的，只是为了安抚蒙古才有限度地给点粮食而已。大清再厉害也得讲道理：粮价高就是缺粮最明显的标志！还有人拿“蒙古人不讲诚信”当理由反对卖粮。其实这是高估了蒙古的信誉，也低估了辽东的现实。 那个时候的蒙古人哪里讲什么长期诚信？他们最实际的道理就是：谁能给口吃的、给条活路、给个保护就跟着谁走。当时蒙古跟后金有仇怨，对后金更不讲诚信。今天还跟努尔哈赤、皇太极歃血为盟呢，明天转头就去抢后金的地盘；清军在前面跟明军打仗呢，后面蒙古部落就趁机抢人口抢牛羊。这种事在史书里多得是。皇太极对付这些反复无常的蒙古人也是有一套：打一顿又拉拢一下再结盟再背叛。己巳之变那会儿蒙古军还在抢后金的地盘呢！这事儿直到袁崇焕死后六年皇太极才彻底解决。所以袁崇焕卖粮抚蒙根本不是因为相信蒙古人诚信，而是他看透了三方的本质：你不拉拢皇太极会拉拢你；你不给吃的就连这“暂时中立”都没了。 有些人把明末蒙古看成一个整体来反对卖粮也不对！那时候蒙古部落四分五裂没个统一思想。一个部落里父子兄弟立场都不一定一样呢！明军卖粮就是现实中的权宜之计：能争取一个是一个能争取一时是一时。当时辽东军队损耗快活得短着呢！内地的士大夫才想那么多长远大计前线的人考虑不了那么多眼前的生存和打仗才是头等大事！ 对关宁军来说卖粮是吸收蒙古离散成员的重要手段。关宁军能跟八旗打得这么激烈靠的是有一支万人骑兵军。后来祖大寿还是把吸收蒙古人当兵作为扩充兵力的主要手段呢！两边针对这部分蒙古人的统战斗争是挺激烈的。你想在蒙古人中招兵除了待遇外还得看人情世故啊！要是像有些人说的一粒米都不给人家前线那根本就是不现实的！有些明朝大臣还想着趁蒙古部落靠近边境突袭他们呢但边军太弱做不到还得指望关宁军出手。 有些人觉得明朝不欠蒙古人的卖米是人情不卖米是本分哪有不卖米人家就要袭击边境的道理？这种想法太天真了！本质上是拿和平年代的道德逻辑去套明末的丛林法则！努尔哈赤那种暴躁脾气为了争取蒙古人可是十年如一日地坚持联姻嫁女儿给编制给尊重自己不够吃还要把牛羊土地财物给蒙古人既搞裙带关系又要称兄道弟。说白了前线大家玩的都是江湖手段实力政治生存逻辑不是朝堂上的道德文章！袁崇焕的策略就是在跟满清抢人心兵源盟友同一场游戏规则下追进度！他不是做得不够好而是后方庙堂上的道德主义老是给他拖后腿让他追不上皇太极的进度！官场都是要爱惜羽毛的但你要爱护大明朝就得认识到爱惜羽毛的官场宠儿是不可能跟皇太极抢进度的这就是袁崇焕能做到换个人就崩盘的原因！拿官场道德宫斗式挑刺去评判前线生死斗本身就是最大的荒唐！