春节是中华文明延续至今最具凝聚力的传统节日之一。
如何让人们在城市生活节奏加快、节庆方式不断变化的背景下，既能“看见”春节的文化根脉，也能“参与”春节的礼俗实践，成为公共文化服务的新课题。
中国非物质文化遗产馆此次推出“过年——丙午春节系列主题展”，以“展览+体验+互动”的综合形态呈现年俗文化，力图为公众提供一幅可观、可感、可参与的“立体过年”全景图。
问题：年味如何在现代生活中延续并被年轻一代理解 近年来，传统节日消费更趋多样，线上娱乐、短途出游、即时配送等新方式不断改变“过年”的组织形态。
与此同时，一些地域性年俗在传播半径、传承人口和生活场景方面面临挤压，部分非遗技艺“只在节日出现、只在少数人中流传”的现实依旧存在。
社会对春节文化的需求正在从“符号化观看”向“沉浸式体验”转变：人们既想了解节日从何而来，也期待在可触摸、可参与的场景中重新建立情感连接。
原因：非遗承载节日叙事，需要更系统的公共呈现方式 春节文化内涵丰富，既包含历法与时序的知识体系，也涵盖生肖意象、家国情感、饮食传统与灯彩民俗等生活经验。
过去，相关内容多以分散展示或单项展演出现，观众易“见技艺不见结构”“见热闹不见脉络”。
此次系列展将叙事主线放在春节所承载的时间观、文化观与生活观上，并以跨地域的非遗项目形成“共性叙事+地方表达”的组合，既解释春节为何成为共同的文化记忆，又展示各地如何把共同的节日过出不同的风味。
影响：以多层次场景推动传统文化“可理解、可参与、可传播” 展览由四个板块构成，突出从知识到审美、从技艺到生活的递进关系。
“历序时新”梳理传统历法沿革、阴阳合历形成以及春节的确定与流变，使节日回到“时间制度”与“社会生活”的坐标中，增强公众对节日文化来源的理解。
“骥跃鸿途”以剪纸、年画、皮影、陶瓷、石雕、竹编、泥塑等传统技艺呈现生肖意象，强化春节文化中关于祈愿、奋进与吉祥的表达。
“食为天”围绕“五谷为本”“食以养人”等观念呈现各地非遗美食，呈现中国人以饮食连接家族、乡土与四时的生活逻辑。
“光转春辉”集中展示近百件节日主题灯彩作品，以视觉空间营造团圆喜庆的节庆氛围，回应公众对“年味”的直观期待。
在展览现场，陕西澄城面花作品《大鼓枣山》以通高4.5米、直径3.6米的体量成为焦点。
据介绍，该作品由18人团队历时约一个月完成，以花馍技艺表达对山河与团圆的祝愿，体现了非遗在节日叙事中的象征表达与集体协作特征。
与此同时，鱼灯展示、传统糕点与烤饼制作等互动内容，将“观看非遗”延伸为“体验非遗”，使技艺回到手作与生活之中。
配套开展的非遗年礼市集、新春彩灯活动、非遗美食体验以及元宵节广场活动等，将进一步推动节日文化从馆内延展到更广泛的公共空间与消费场景，形成“文化供给—参与体验—情感认同”的闭环。
对策：以系统化展陈与持续性活动提升非遗传播效能 从公共文化服务角度看，这类系列展的关键不在于“堆砌项目数量”，而在于通过结构化叙事建立理解路径，通过活动化运营扩大参与频次。
其一，强化主题主线，避免非遗展示碎片化，把“历法—生肖—饮食—灯彩”串成可解释的节日知识体系。
其二，突出“在场感”，以现场展演、工坊体验、互动讲解等方式，让观众理解技艺背后的材料选择、工序逻辑与审美标准。
其三，推动跨地域联动，通过各地代表性项目进京展示展演，形成全国年俗的交流平台，增进不同地区观众对彼此文化的理解。
其四，注重与现代生活对接，在不改变技艺核心的前提下，探索与文创产品、节庆消费、城市夜间文化活动的融合路径，让非遗既能“传下去”也能“用起来”。
前景：从“节日热度”走向“全年常态”，让非遗更好融入现代社会 本次展览将持续至3月20日，覆盖春节到农历二月二、春分前后的重要时段，既契合传统节日时间节奏，也为公众提供更长的参与窗口。
展期延长与活动频次提升，有助于把节日文化热度转化为持续性的文化体验，并为非遗的常态化传播积累数据与经验。
展望未来，若能进一步完善分龄传播、加强学校与社区合作、拓展数字化导览与线上内容供给，将有望让非遗从节庆“打卡”迈向日常“可学可用”，推动优秀传统文化在现代生活中实现更具韧性的传承与创新。
当4.5米高的面花《大鼓枣山》与玲珑的南浔定胜糕同台展示，当千年鱼灯舞动在现代展馆，这场非遗大展正在书写传统文化与现代生活的对话篇章。
它不仅是年俗记忆的唤醒者，更启示我们：非物质文化遗产的保护传承，需要在坚守文化根脉的同时，不断创造符合当代审美的表达方式。
这种"传统的当代表达"，或许正是文化薪火相传的密码所在。