问题——乡村文化供给如何更“对味”、更可持续 春节是乡村文化需求最集中、最热烈的时段，但一些地方曾面临文化活动“看得少、参与少、传得慢”的难题：传统技艺后继乏人，外出务工群体难以回流参与；基层文艺队伍组织松散，节目同质化；个别活动停留“热闹一阵子”，与乡村治理、文旅消费和产业培育衔接不紧；如何让群众真正唱主角，让活动既有年味更有内涵，成为各地探索的共同课题。 原因——群众当主角与乡土资源再发现形成合力 今年多地“村晚”升温，关键在于回到“从群众中来、到群众中去”的路径。一上，乡土文化资源被重新梳理和激活。河南漯河市临颍县巨陵镇筹办“村晚”期间，观街村锣鼓声再起，百年狮舞通过村干部联络召集、老艺人带徒传艺得以重整队伍。71岁的付建德熟悉狮舞章法，担任引狮角色，组织编排动作节奏；年轻人付昱从外地请假返乡加入排练，折射出传统技艺情感认同与乡土召唤中实现“再聚合”。 另一上，农村文化组织形式更加多样。豢龙村民乐队由农民自发组成，乐器门类丰富，舞台从广场延伸到庭院，形成“劳动之外有雅趣、农闲时段有去处”的文化生态。 在贵州黔西市新仁乡化屋村，苗族聚居带来的民族文化优势被系统转化为活动内容。当地以趣味赛事带动参与，以文艺展演提升感染力，群众从观众变演员，大学生返乡登台演唱，说明乡村文化活动正在与人才回流、青年认同形成正向循环。 影响——从“热闹年景”走向“治理增量”和“消费增量” 其一，增强凝聚力，改善乡村精神面貌。村民共同排练、共同上场，把分散的个体重新联结为共同体，邻里关系在协作中升温，乡风文明在参与式文化中润物无声。 其二，推动非遗与民间艺术活态传承。舞狮、民乐、戏曲等依托演出场景实现“以演促学、以赛促练”，老艺人有舞台、年轻人有机会，传统技艺由“节庆点缀”转向“常态供给”。 其三，释放文旅融合潜力。“村晚”以强参与、强互动带来人流集聚，叠加地方美食、年货集市、乡村民宿等业态，可形成节庆消费链条。对外地游客而言，“看一场村晚、逛一次乡集、住一晚民宿”逐渐成为可复制的乡村体验产品。 其四，为基层治理提供新抓手。群众文化活动更容易凝聚共识、传播文明理念，在移风易俗、公共事务协商等具有柔性引导作用。 对策——把“办好一台晚会”升级为“培育一套机制” 一是坚持群众主体，减少“包办式”策划。节目从村民中征集、由村民来评议，让更多普通人上台，避免过度追求舞美排场而挤压参与面。 二是完善人才梯队，建立“传帮带”与激励机制。对老艺人、民间乐师、乡土能人建立名录，鼓励结对带徒；对返乡参与排练演出的青年给予时间与平台支持，推动“能人回流、技艺回村”。 三是与文旅产业协同设计，形成可持续收益。围绕地方特色打造标识度节目和线路，联动农特产品展销、非遗工坊体验、乡村市集，推动“文化引流—消费转化—产业增值”。 四是强化公共文化服务供给。因地制宜改善排练场地、音响灯光、服装道具等基础条件，推动文化活动常态化开展，并注意安全管理与秩序维护。 前景——“村晚”有望成为乡村文化新品牌与发展新引擎 随着乡村全面振兴加快，群众对高质量文化供给的需求将持续增长。“村晚”如果能在内容上深挖乡土叙事，在机制上形成常态组织，在产业上做好文旅衔接，就有望从春节“现象级热闹”成长为全年可运营的乡村文化品牌。未来，各地可通过跨村联演、区域巡演、线上传播等方式扩大影响力，让更多乡土艺术走出村口、走向更广阔舞台，同时把文化软实力转化为乡村发展的硬支撑。
从北国雪原到江南水乡，一场场带着泥土气息的“村晚”，正在勾勒新时代乡村振兴的文化图景；这些由农民自编自导自演的文艺活动，不仅展现了中华优秀传统文化的生命力，也体现出新时代农民日益增强的文化自信。推进乡村全面振兴，如何让更多这样的文化种子在乡村落地生长、持续结果，仍值得持续关注与思考。