春节给父母拜年的时候，大家总愿意强调“百善孝为先”。但到底怎么才算是真正的孝顺呢？尤其是在今天，很多年轻人工作忙，一忙起来就把父母给忘了。其实这事儿没必要等到长大再学，哪怕是个抱在怀里的孩子，他会冲着妈妈笑、会哭闹，这其实就是天性里的孝。文昌帝君的元旦劝孝文藏在《道藏》里很深，可一到元旦大家就喜欢拿出来读，就为了在新年的第一天给大家提个醒。 文昌本来是天上的文曲星，从张仲开始化身成各种模样的梓潼帝君，虽然看起来不同，脾气却都是刚烈而仁厚的。他们对老百姓好得像亲儿子一样，最恨那些不孝的人。“元旦”这个词最早是南朝的萧子云在诗里提出来的，指的就是正月初一。从汉武帝把正月定为新年开始，“元旦”就变成了“人间第一日”。这么一来，大家就在这一天讨论最重要的话题——孝。 帝君一开口就说：“今天是元旦，我要讲一件最重要的事——孝。”为什么孝排在第一位？因为婴儿刚生下来脱离母体的时候，他会向母亲回馈体温和啼哭。这是他的天性，也是他一生的终点。要是舍弃了这种天性去追逐功名利禄，那就是“无本之木”；要是舍弃了孝道去建功立业，那一定是欺骗国家、自取灭亡。 天地是靠着孝德才凝聚在一起的，日月也是借着孝道的光辉才发光的。那些言语上的大道理说起来容易，“孝”的真正大义只能靠身体力行。 为了让大家看清“孝”的难处，帝君拿四种情况做了对比： 第一种是富贵和贫贱。有钱人家的父母出门有人搀扶照顾，回家也有笑语欢声；穷苦人家的父母却可能“一日不见就孤独一天”。真正的孝不是只满足父母物质上的需求，而是先看到他们内心想要陪伴的缺口。 第二种是健康和衰老。身体硬朗的父母自己能打理生活；衰老的父母就把儿子当手脚使唤。孝顺的试金石不是看你在父母用不上你的时候有多忙，而是看你在父母需要你的时候还在不在场。 第三种是双亲健在和寡居独居。有爸爸妈妈在的日子白天有人说话聊天，夜里有人关心冷暖；要是老伴没了只剩下一个人过活，儿孙团聚的笑声落在空屋子里只能听到回声。 第四种是容易做和难做。帝君最后反问大家：看到这些还不动心的不是人；看到这些不流泪的也不是人。如果还有忤逆的儿子媳妇不肯醒悟，“跟禽兽有什么区别”，大家都可以去斥责他们。 文章读完钟声响了，很多人把这篇劝孝文当成故事听过就算了。只有真正把“动心”和“流泪”变成行动——每天多回家待十分钟、多说一句贴心话、多陪父母做一次体检——才是把“人间第一事”写进了自己的生活日程里。天地是靠孝德连成一体的，日月是借着孝道的光辉照耀人间的；虽然我们每个人都很渺小，但也能在这个元旦这一天让心里的那盏孝星亮起来，照着以后的三百六十五个日夜。