嗨，各位听众朋友，今天咱聊聊左丘明的故事。这位大史家里头有根很深的渊源，是姜太公封齐之后的一支。太公分封的时候，大儿子丁公继位，还有个小儿子印留在营丘。印给族里改姓成了丘氏。好多年后，齐国出了个内乱，哀公被杀。印的后代娄嘉为了逃命跑到了楚国当官，后来也跟着改姓叫“左史倚相”。倚相的儿子又逃到了鲁国做太史。就这样，左丘明在这一脉里出生了。你看这个过程，从姜太公封齐到娄嘉改姓左，再到后来迁到鲁国，姓也改了地方也变了，真是挺曲折的。 左丘明后来辞官回了老家，没多久眼睛就看不见了。可是他有很强的使命感，心里憋着一股劲儿，硬是把平时听来的那些诸侯的事情、君臣之间的得失写成了《国语》。这部书可是咱们现存最早的一部国别体史书啊，跟《左传》搭着伴儿。书里头既有真实记录的精神，又有作者自己鲜明的褒贬；人物说话有的严肃有的诙谐，议论起来也是纵横捭阖。这就标志着春秋时期的史学已经成熟了。大概在公元451年左右，他病逝在了肥城石横镇衡鱼村这个地方，现在还有他的墓在那儿呢。 说到姓这事儿可就有意思了。清朝雍正三年那会儿为了避孔子名讳，朝廷下令把“丘”字加上“邑”字旁改成“邱”。到了辛亥革命以后呢，闽杭举人丘荷公和台湾进士丘逢甲带头说要把这个姓改回去。这一下子得到了沿海还有山东那边丘氏族人的响应。所以现在左丘明的后代里头就有左、丘、邱三种姓氏并存了；虽然有一些小差别，但是大家都认左丘明是他们的老祖宗。 说起他的荣誉那可就多了去了。唐贞观二十一年的时候，太宗李世民下诏让他配享孔子庙，还给封了个“经师”的名号；鲁地的老百姓还专门种槐树来纪念他呢。宋真宗大中祥符元年的时候又追封他为瑕丘伯；政和元年徽宗又给他封了个“中都伯”。元明两代地方官也没闲着，总是修左传精舍啊、立碑植树啊、订志之类的事儿；祠墓这就被一代代地修葺下来了。清乾隆十六年的时候礼部还确认了他的后代世袭奉祀生的身份呢。 这位左老先生笔下写出来的春秋史可真不简单。《左传》的叙事里头既有实录精神又能看见作者的态度——怎么选材、怎么看人好坏、说话的语气急缓缓急都能看出他的心思。他就借着君子之口来说事儿，借着史官之笔来抒发情怀：“礼乐不兴刑罚就不准中规中矩了”，像这种评论文字就成了研究春秋思想的第一手资料。也正因为他有这么鲜明的立场啊，后世的人都说他是个“不盲目于心”的瞎子——眼虽然瞎了但心里边的是非对错那是分得清清楚楚的。