近年来，我国的银发一族正逐渐展现出强烈的文化参与意识，通过传统艺术实现自我价值，推动“老有颐养”的美好愿景。在这样的背景下，山西运城与广西玉林两地发生的故事为我们提供了宝贵的经验。南风广场上，一支由退休人员组成的蒲剧戏迷演唱团每天清晨准时聚集，他们将这个原本普通的城市角落变成了充满活力的舞台。团长陈建政带领着平均年龄超过六十岁的队员，用质朴深沉的热爱把戏曲文化传承下去。尽管缺乏专业的剧场和充足的经费，但这些老人们自带乐器甚至修补着使用它们。这种基于共同兴趣的自我组织模式让他们从“被动受照顾”转变为“主动创造生活”，既丰富了社区公共文化供给，又增强了社区凝聚力。每天早上在南风广场的一曲蒲剧，早已成为市民生活中一道温暖而稳定的风景线。 同样，在广西玉林的清湾江公园里也回响着国家级非物质文化遗产“玉林八音”的乐声。一支由老年人发起并成为主体的“清湾江八音队”在这里坚持公益演奏与传授工作。创始人梁惟农最初只是独自练习唢呐，后来吸引了众多爱好者加入队伍发展到约六十人。他们通过免费教学和“以老带新”的方式吸引并指导年轻爱好者，让古老的八音艺术在代际接力中焕发出新的生机。梁惟农为此感到十分欣慰，因为他看到了传统艺术后继有人。 这两个案例反映出当前我国老年群体精神文化生活发展的几个积极趋势：首先，老年人从被动接受转变为主动构建自己的社交场景和文化内容；其次，传统文化形式成为连接同龄人、甚至沟通代际的桥梁；再者，老年人对传统艺术的热爱和掌握使其成为非遗保护传承的宝贵资源；最后，这种积极老龄化的实践生动诠释了健康、参与和保障的核心内涵。当然这些基层自发组织也面临场地、资金等方面的挑战。 从南风广场到清湾江公园，再到山西运城广场和玉林公园，这些由银发一族自发奏响的乐章不仅是个体“老有所乐”的写照，更是社会迈向“老有颐养”的序曲。支持老年人自主进行文化创造与传承实践不仅满足了他们的内在需求，更是激发全社会文化活力的重要路径。当每一位老人都能找到展示价值的舞台和传递温暖的角落时，“老有所养、老有所乐、老有所为”的美好愿景就一定会谱写出更加和谐动人的篇章。