【历史上的今天】一脉,要从1922年说起,那时村里最后一户陈姓搬走了,给廖氏留下了六百

长河廖氏一脉,要从1922年说起,那时村里最后一户陈姓搬走了,给廖氏留下了六百年的独姓传承。村里头至今还流传着老一辈的故事,当初这儿可不是廖氏的天下。荣彰公带着家眷在河秋石湾几里外落户的时候,村里头早就住着邹、萧、何、罗、陈、赖六个姓了。那时候日子过得艰苦,大家早起贪黑去开荒种地,等忙完了回来再用“吱呀”一声把门关上,这就成了荣彰公家的专属动静。日子一天天过,他家的地越来越多,粮仓也渐渐满了。几十年下来,他这一支成了村里最有名的大家族,其他六姓有的衰败搬走了。1917到1922年间,最后一家陈姓也走了,之后这一百多年里就只剩下廖氏一家独大。现在的长河村最兴旺的是志高和致祥这两房(其实致祥原本叫志祥,为了避讳两个字并排不吉利才改的)。这四房的子孙分布可广了,几乎遍布赣南、粤北的大山小沟里:志高公系这边,下门、莲塘湾、焦头坑、下岗这些地方是核心聚居区;龙布早禾江、天心仰湖、重石黄坑、官布围这些地方也有不少后人;浮槎乡河秋、下半迳、枫树岗、石下、栗树面、水背、禾坪脑、社坝、深塘、小秋、周屋排、桥背这些地方也能听到一样的乡音。致祥公系那边则把上门、围点、河坪、青林迳、小蚕、高虎仚当成了最早的落脚点;龙布下谢、于都盘古山、铁山陇、石仔排也能见到他们的族人。虽然人丁不如志高房那么多,但也是散布各处的。志玉公系虽然搬出去了住在天心镇水头那边祠堂也还在那儿,但他们也常回来祭祖;犁背魁花树下的老榕树就是他们辨认老家的标志。志荣公系主要在会昌高排和大迳住得比较多;虽然人丁少一些,但也是守着“廖”字的家风过日子。长河村把字辈诗写进了家谱里代代传下去——“荣梅锦诚继,志以尚荣节”是上门的总谱;志高和志玉这两房还有自己续编的内容:上门那边的谱写到了“贵序辉师臣”;下门那边则写着“贵秩爵三公”;天心仰湖那边缺了几个字;天心水头那边缺了些内容;会昌大迳那边也是缺了几个字。再看看家谱上的时间轴就更清楚了:从宪开始往下排是五桂、钦、诚希、世昌、彦光、玉龄、庆甫、奇可、延龄、崇德、兰芝、光景、琼瑄、四十一郎、国清、滔刚、元景、文兴公、花公、昌公、政公、太三郎(也就是茂孙)、千十一郎、念二郎(字荣彰)——他就是长河的一世祖。念二郎娶了高氏做妻子;次子梅一生了景泰和景清两个儿子;景泰又传下诚一郎和诚二郎;到了第五代继宗被葬在了河秋黄龙吐珠那个地方;第六代就分出了四大房:志高、致祥(也就是志祥)、志玉和志荣。这四大房的子孙从此繁衍生息起来。