问题——基层公共文化供给如何更精准服务“铸牢中华民族共同体意识” 近年来，全民阅读持续推进，基层对高质量公共文化空间的需求不断增加；对多民族聚居、人口流动频繁的县域来说，公共文化供给不仅要“有书可读”，更要把共同历史记忆、共同文化符号和共同价值追求，转化为群众日常可感、可知、可参与的体验。如何让民族团结进步教育从“宣讲式”走向“生活式”，成为基层治理与公共服务需要回应的现实课题。 原因——以文化浸润促进交往交流交融，宣汉探索“图书馆+”路径 宣汉地处巴山区域，历史上多次人口迁徙与文化交流，形成多民族共居共学、互嵌共生的社会结构。当地推进民族团结进步创建工作中，将公共文化作为重要抓手，通过完善设施、创新载体，促进各族群众交往交流交融。因此，“来鹿书院”明确以民族团结进步为主题定位，采用“公益开放+场景化呈现+体验式参与”的建设思路，希望让阅读空间既是图书馆，也是面向公众的文化课堂。 据介绍，书院为灰瓦白墙风格，面积800余平方米，馆内藏书3万余册，涵盖民族理论与政策、历史地理、文学艺术、少儿读物等门类，并配备24小时自助借还设备，方便群众“随来随读、随借随还”。功能布局上，书院设置亲子共读与小型课堂学习区、呈现地方多民族迁徙与交融脉络的展陈区、用于开放阅读与交流活动的共享区，以及融入土家族刺绣、彝族漆器等元素的文创体验区和民族文化传习区域，形成“阅读—展示—体验—传承”相衔接的服务链条。 影响——从“能读书”到“读懂彼此”，公共文化空间成为社会凝聚的新支点 “来鹿书院”开馆，为县域公共文化服务打开了新空间：一上，免费开放与全年常态化运营提升了服务可及性，让更多群众共享公共文化资源；另一方面，通过“可看、可听、可做”的参与方式，把民族团结理念转化为具体体验，增强了教育的亲和力与触达度。 在展陈空间，书院通过迁徙路线、历史资料与实物等展示，梳理不同民族在巴山地区共居共生的历史脉络，帮助群众理解“你中有我、我中有你”的交融关系。在活动组织上，邀请非遗传承人、民间艺人开展教学体验，让传统技艺从“被观看”变为“可参与”，使各族群众在共同学习与共同创作中加深情感联结。对青少年而言，这类“融入式课堂”有助于把家国情怀、文化认同与守望相助的价值观融入日常。 同时，书院以“城市公共空间+文化地标”的形态融入广场生活圈，位置更便捷、公共性更强，有助于带动邻里互动、培育文明风尚，为基层治理提供更柔性的文化支撑。 对策——以制度化运营提升质量，推动服务从“建起来”走向“用得好” 公共文化项目是否有生命力，关键在持续运营。业内人士认为，“来鹿书院”要保持吸引力并形成口碑，需要以制度化、专业化提升服务质量：一是完善图书更新与分类导读机制，围绕民族团结主题与群众阅读需求同步补充优质内容；二是建立常态化活动体系，面向不同年龄群体推出阅读推广、主题展陈、传统技艺体验与志愿服务等项目，避免活动零散；三是抓实公共安全与未成年人保护等管理细节，优化开放时间、借阅秩序与空间使用规则，提升使用体验；四是加强与学校、社区、文化馆站等联动，推动课程共建、资源共享、人才共育，让书院更好融入地方教育与社会服务网络。 前景——从一座书院到一套机制，县域文化建设可复制可推广 “来鹿书院”之名源自当地文脉记忆：相传明代修建儒学时有鹿入境，被视为祥瑞，随后形成“来鹿”地名与书院传统，延续数百年。如今以新的公共文化形态再度“续脉”，意义不仅在于新增一处阅读空间，更在于探索了将历史文化资源转化为现代公共服务、将民族团结理念转化为群众日常体验的实践路径。 面向未来，随着县域城镇化推进与人口结构变化，公共文化空间将承担更多社会功能。若能在内容供给、活动组织、人才培养与数字化服务等持续迭代，“来鹿书院”有望成为展示巴山地区多民族文化交融的重要窗口，也可为同类地区推进民族团结进步创建、提升公共文化服务效能提供可借鉴的“宣汉样本”。
公共文化空间的价值——不只在于馆舍与藏书——更在于能否让共同记忆与共同情感在日常生活中落地生根；宣汉“来鹿书院”以免费开放降低门槛，以主题阅读凝聚共识，以可参与的文化体验连接人心，说明了基层在公共文化服务提质与民族团结进步创建中的新探索。让阅读成为城市习惯，让团结成为生活日常，正是这类公共文化项目更深层的意义。