在西藏的日喀则，萨迦寺常被称作“西藏敦煌”，它可是萨迦派的祖庭，和布达拉宫、桑耶寺一样，都给历史留下了浓墨重彩的一笔。这里把宗教、艺术和行政权力拧成了一股绳，因此，历史上的蒙古铁骑翻越高耸的喜马拉雅山脉时，忽必烈需要一位能安抚西藏的“宗教首领”，当时接任萨迦派主教的八思巴自然就成了最佳人选。在忽必烈的扶持下，八思巴成了改写西藏历史的第一块多米诺骨牌。这位少年国师一路升级，从宗大汗到皇帝，从国师到帝师，他和忽必烈的师徒兼君臣关系直接影响了萨迦寺乃至整个西藏的命运。1264年元朝建立，西藏第一个世袭政权萨迦王朝随之落地，把“政教合一”写进了历史。 萨迦派最独特的地方就是血统与法统并行。贡觉杰布圆寂后，他的儿子贡噶宁布接过了法杖，被尊为“萨钦”，也就是萨迦大师。正是这套“家族+僧团”的复合模式，让萨迦寺在乱世中也能保持火种不熄。这座寺庙分为南寺和北寺两部分，其中北寺建造得比较早，早在1073年就由吐蕃贵族昆氏家族的贡觉杰布点燃了第一簇篝火。因为核心是家族传承，所以北寺的建筑没有南寺规整，殿宇沿山就势且新旧交错。而南寺则是在1268年由八思巴委托本钦释迦桑布督造而成，它像一枚被城墙紧紧包裹的印章，充满了中原色彩。 你能在南寺看到四大名柱与辽远白海螺：黑血柱、忽必烈柱、野牦牛柱和猛虎柱都有自己的故事；而白海螺则号称是释迦牟尼亲用的，忽必烈送给了八思巴。这里还有一条经廊把游客引向主殿——大经堂里供奉着释迦牟尼佛像。绕过大殿后，北侧欧东拉康安放着历代萨迦法王灵塔；东南珍宝馆（门票20元）陈列着八思巴的手书经页、法器与衣物。登上解脱梯后，城墙南壁的祖师画像、西壁139座坛城壁画尽收眼底。 八思巴广场是这个县的标志之一，广场上经常举行各种文化活动。比如在八月八日至十二日的八思巴文化节上，烟火与索舞交织在一起，把历史与当下跳成了一支舞。而如果能在藏历七月或十一月参观这里的话，你还能赶上两次金刚舞法会。七月初七到十七日是最盛大的表演期；十一月一日是萨迦新年的传统日子里也有索舞演出。 无论你是沿着转经道低语祈愿还是爬上城墙俯瞰两寺的景色都会让你感受到一种历史的厚重感。夕阳把灰白红三色染成金色时，风把经幡吹得猎猎作响——这就是所谓的“敦煌”并不遥远的过去，而是眼前这座城池、这群人以及他们永不熄灭的信仰在呼吸着。