苗兰亭和袁天霖被称为秦腔的“双璧”，他们的故事从庄浪河畔开始，这一带的戏迷们一直把这两位名角当作两盏长明灯，让甘肃秦腔在这片土地上熠熠生辉。庄浪河把庄浪镇和野狐城隔开，却没有隔断戏迷们的热情，他们甚至会跨过河去听戏。苗兰亭以花脸唱腔，袁天霖以大净角色，一刚一柔，牢牢抓住了陇上戏迷的心。苗兰亭被称为“声如洪钟”，袁天霖则是“活包公”，他们把苦水河畔的观众们的热情点燃。2025年12月28日，苗家戏班在兰州新区成立了“苗家戏班大会”，正式拉开申报兰州市级非遗的序幕。这是永登苦水苗家戏班第九代传人苗世璋、苗世禄等人的努力成果。从苗兰亭到袁天霖，这是一个历经几代人传承下来的传奇故事。2025年12月28日那天，“非遗火种”已经点燃在这片土地上。苗兰亭会的剧目多得让人吃惊，从《万里侯》到《回荆州》，甚至更多。他能把每出戏从头唱到尾，绝不重复。只要观众想听新段子，他就能接着唱下去。袁天霖的包公戏更像是一种信仰，他从《包公出世》一直唱到《狸猫换太子》，整整二十本戏。他独创的粉红脸膛和醇厚韵味让包公这个角色更加真实动人。苗兰亭有个绝活是三鞭子打出一座城，在《火焰驹》里他甩鞭的样子让观众仿佛听到马蹄踏破虚空的声音。在《太湖城》里，孙武子持五雷碗对阵伍子胥时他借麻鞭甩碗的动作也让观众惊叹不已。袁天霖在《铡美案》里一声“秦氏香莲”唱哭全场观众；在《苟家滩》里王延璋掌拍额头时他皱眉、跳步的样子吓掉了孩子裤子；演反角时他也能把角色演得奸而不俗让人恨得牙痒却又忍不住喝彩。民间流传着这样一句话：“袁天霖唱包公声音洪大，苗兰亭的三鞭子压了天下。”这句话把两位名角的看家本领深深烙在戏迷心里。今天你在兰州任何一家剧场看花脸戏都能看到他们影子：“学秦腔先学苗、袁”几乎成了入门第一课。老一辈人说：“苗兰亭肚子里的戏多。”他能把仓库摆满半间仓库那么多剧目唱个遍；还有人说他是“火随鞭发，马随火行”。他演包公功架比火舌还高；黝黑的蛋圆形脸谱直接把“公正”二字写进观众瞳孔里。还有“蛤蟆跳眉心吓掉孩子裤”的典故流传至今；“活包公断阴案”的传说也让人对秦腔多了一层敬畏。刘景章与苗兰亭对台《辕门斩子》时因为高拔八度唱完【导板】当场脸色煞白收箱回家不久郁郁而终；残酷却也成了技艺封神佐证。还有伍子胥、伯嚭这些角色也被他演得入木三分让人恨得牙痒痒；还有孙武子持五雷碗对阵伍子胥的场面更是让人印象深刻；还有王延璋掌拍额头吓掉孩子裤子的场面更是让人忍俊不禁；还有许多关于他的民间故事在民间流传至今给秦腔加了一道正义滤镜让人们对它多了一分敬畏；还有许多关于他们的故事在民间流传至今给秦腔加了一道正义滤镜让人们对它多了一分敬畏。 这段历史中留下了很多值得铭记的故事和人物：比如兰州、刘景章、包公、太湖城、孙武子、庄浪河、庄浪镇、永登这些地名和人名都和这个故事密不可分。 从2006年到2025年12月28日这段时间里留下了许多传奇故事和人物形象：比如王延璋、伯嚭、伍子胥这些历史人物都在这个故事中留下了深刻印象；还有许多关于他们的故事在民间流传至今给秦腔加了一道正义滤镜让人们对它多了一分敬畏；还有许多关于他们的故事在民间流传至今给秦腔加了一道正义滤镜让人们对它多了一分敬畏。 这两位名角虽然已经离去但他们留下的三把火却一直在燃烧：比如标杆火——花脸从此有样板；比如非遗火——200年苗家戏班烧得旺；比如口碑火——民间故事给秦腔加外挂这些都让甘肃秦腔在这片土地上继续生根发芽茁壮成长。 今天当你走进兰州任何一条小巷听到第一声高亢的【导板】时都会条件反射地想起那句顺口溜：“袁天霖声音洪大，苗兰亭三鞭压天下。”双璧虽逝但余音却长——他们把最亮的两束光留在甘肃秦腔史册上让后辈演员永远追不上也永远想超越他们；他们的精神和技艺会一直激励着后来者不断向前努力奋斗追求更高境界；他们的影响和贡献将永远铭记在人们心中并代代相传下去。