清东陵里那些好看的石雕艺术,建筑就像凝固的历史,里头藏着好多文化道理,材料和设计更是能把艺术

今天要聊聊清东陵里头那些好看的石雕艺术。建筑就像凝固的历史,里头藏着好多文化道理,材料和设计更是能把艺术魅力给发挥出来。在清东陵这个大博物馆里头,那些精美的石雕不光是一个王朝的见证,也是古代工匠手艺和审美智慧的展示。今天咱们就一起细品一下清东陵的石雕艺术。 要说去过清东陵的人,肯定被那里的石像生震撼到了吧。在清东陵的几座帝陵里,孝陵的石像生尤其壮观。这些石像生又叫翁仲。传说秦朝时候有个猛将叫阮翁仲,个子很高,长得挺威武,他守边疆的时候特别威风,连匈奴都怕他。他死后秦皇给他铸了铜像放在咸阳宫门口。有一次匈奴来犯,看到这个铜像以为是真人,吓得赶紧跑了。后来人们就把墓前或者神道两边的雕像叫翁仲了。老百姓还把孝陵这组石像生叫“十八对”,为什么呢?你数数就知道了。咱们从北往南数吧:文臣、武将各三对,都是站着的;马、麒麟、象、骆驼、狻猊还有狮子各两对,一对站着,一对坐着躺着。加起来一共是十八对,也就是三十六件。 为什么要倒着数呢?因为当地有个顺口溜:“文武马,麒麟象,骆驼狻猊狮子望。”这样顺口又好记。狮子是个忠兽,经常放在宫殿或者大户人家门口看家护院。狻猊是勇兽,《康熙字典》上说它像猫一样大,专门吃老虎豹子呢!孝陵这组应该是獬豸吧,头上有角还有蹄子。《中华大字典》说它是东北荒山里的一种动物,长得像牛有一只角,看见人打架它就去顶那个理亏的人。骆驼温顺善良知道礼节,象征子民臣服君主;大象跟吉祥谐音,背上驮着宝瓶就是太平有象的意思;麒麟仁义和气也不怕虫子和草;马呢就是义兽了;文臣武将都是治国安邦的人忠心耿耿辅佐君王。 这组动物雕像都是光着身子很自然的形态朴拙粗犷神韵很足;文臣儒雅斯文武将英武剽悍;身上穿的都是龙袍朝服表情自然笑容满面;跟明陵的那些相比除了文臣武将不一样之外别的都差不多;如果不是前朝留下的遗物就是从明陵那克隆过来的;看来康熙这位满族皇帝接受汉族文化还是挺坚决的。 除了孝陵景陵裕陵还有定陵也都有石像生;裕陵只有八对品类跟孝陵一样但每样都只剩一对;景陵和定陵只有五对也就是文武将各一对马象狮各一对;这三组跟孝陵风格完全不一样:狮子脖子挂着金铃铛大象背驮着宝瓶所有翁仲都恭恭敬敬立着一派歌舞升平的样子;这些作品都比较细腻纤弱重形轻神没有那种粗犷豪放的感觉艺术效果就差很多了。 还有个值得注意的地方东陵里埋葬的五位皇帝就同治帝惠陵没有设石像生;对此说法很多官方的民间的正史的野史的都有说什么大清气数已尽等等总之这事儿没办法回避摄影:刘绍辉 徐贺齐 董金辉 驴来驴去 牟鹏文字:尹庆林编辑:李晔校对:杨晓健张孝颖总编:杨晓健。