要是说咱湛江搞的那个妈祖巡游，最让人心里咯噔一下的还得是这个轿子上的事。往年咱瞅着都是热热闹闹，轿子前面有锣鼓喧天，周围围着一堆乡亲们，可是今年你再仔细看，味道就变了。本来嘛，妈祖的轿子按老规矩就只能坐一个被挑中的“童乩”，那都是祖宗留下来的规矩，哪家要是祖坟冒了青烟出了个“童乩”，族谱上还得好好记一笔。可这次主办方硬是把两个女孩塞了进去，新来的那个姑娘明显没练过这功夫，站在晃晃悠悠的轿子上直哆嗦，就跟临时请来的演员似的；旁边的老童乩虽然身子板挺得很直，脸上的表情却越来越僵。懂行的人心里都清楚，这要是神明不上身了，那就是妈祖不认可这个场面。 现在的资本为了流量那是真下血本，非要拿神明当噱头来用。官方虽然嘴上说着这是“创新”，但其实就是把好好的仪式给拆碎了卖：前脚刚拍个“妈祖显灵”的画面，后脚马上就弹出个某宝链接卖开光手串；乡亲们以前为了抬轿子晒脱皮、踩烂脚都不嫌累，那时候大家心里头都有股光荣劲。可现在的直播团队脚步太急太快，把这些光荣感都给碾碎了。仪式成了节目表上的内容，信仰变成了素材库里的资料包，“童乩”也就是个可以随时替换的“演员”。 那时候老童乩哭了，你要问他是不是娇气，那肯定不是。那是他这么多年早晚祷告、虔诚修炼的日子全都白费了，被后台一句话“流量不够”给彻底否定了。看热闹的图个开心也就罢了，行家里人心里明镜似的：规矩都能随便改了，神明自然也就选择离开了。信仰这玩意儿哪是流水线产品啊？说换人就换人；但只要镜头一亮起来，谁还在乎是不是真的有“神上身”呢？ 等热闹散场之后你再去看现场只剩下空壳子了。以前修庙抬轿那是大家凑份子、踩着高跷都心甘情愿去干的光荣事；现在网红一拥而上也就罢了，前一秒还在喊“妈祖显灵”，下一秒就要给你推销“开光饰品”。没有了敬畏和虔诚的所谓“创新”，最后剩下的只能是个空壳子。观众看腻了不想再看了，神明也都走了没人理了。 其实这种情况不光是湛江这样全国到处都是啊。各地的民俗和非遗正被资本改头换面：老师傅们被新国潮给挤兑没了饭碗；手艺人们的敬畏之心全被KPI给碾压得稀碎；老祖宗留下来的那些内容资产热度一过就没人认得了；守规矩讲敬畏的人全都被流量的洪水冲走了。 最后只剩下一个问题：等视频刷完以后弹幕里都在说“心疼”，可是马上就又被下一个热搜给淹没了。等到人群散了之后那些哭的童乩、守夜的老人还有神明自己都被丢在那个没人在意的角落里了。 所以你说到底谁说得准呢？也许妈祖以后还会回来看看咱们，可是谁又还能认得出来那个穿着新衣服的她呢？