西周那会儿，大伙儿心里都嘀咕，啥叫国人，啥是野人，还有庶人咋回事？周族原本就是个小部落，后来把大商朝给推翻了，成了天下的老大。这下好了，手里地盘大了，他们就开始封赏功臣、亲戚，还有上古帝王的后人，想用这些人来帮着守住江山。不过呢，有些刚拿到封地的诸侯一去就傻眼了，当地人根本不服气，非要跟他们干架。就拿姜太公来说吧，他那是做好了十足准备，趁着晚上偷偷溜进营丘把地给占了。可没一会儿，莱族的首领就知道了，立马带人过来跟他抢地盘。这事儿要是搁在旁边的鲁国身上，情况就更糟了。鲁炀公当年在周康王那会儿就修了个茅阙门，说明鲁国人在那儿折腾了几十年。可东夷这帮人还是不老实，天天想着造反。这么看下来，虽说周族最后赢了殷商，但还是打不过东边那些势力强大的家伙。 为了保住这地盘，周朝一边加强东边的武装力量，一边开始到处建军事据点以防万一。就像《烝民》里写的那样，周王直接下命令让仲山甫去齐地盖城，原话就是“城彼东方”。这些城池建起来后，成了保卫周朝的核心力量。从出土的铜器铭文也能看出来，好几个周王都亲自下令修城派军队守着，就是为了管得住那些封地。 西周那会儿还有一种人叫庶人。大家本来以为他们跟野人是一码事儿。不过康王那时候大盂鼎出土了以后大伙儿才发现，“庶人”这俩字儿含义没那么简单。铭文中写得很清楚，“庶人”不是光指哪一层的人，可能里头有奴隶、农奴、自由民这些五花八门的人。学者们对这块儿看法不一样。有的人觉得庶人就是地位最低的那种劳工，比家里的奴隶还不如；也有专家认为庶人其实挺自由的，有点像古代的“庶子”，多少还能参与点政治事儿。这种争论也反映出当时社会阶层挺复杂、变化也挺大的。