说起元朝当赘婿是啥滋味，估计你心里得先存个数。那时候元朝是少数民族当家，社会上看赘婿的眼光跟以前大不一样。蒙古族那边的婚俗跟中原汉族那是天差地别，啥聘娶婚、抢亲婚、收继婚都有。其中有个招婿的规矩，女的能把自己看中的男的招进家门当女婿。你可能想不到，就连大名鼎鼎的成吉思汗当年都是这么入赘过去的。到了元朝建立以后，这种风俗还接着传，赘婿这事儿在社会上就不咋丢脸了，大家反而能看得开。你看陶宗仪在《南村辍耕录》里提的那件事儿，名臣李仲方家里穷得叮当响，他的两个儿子就是朋友招进去当赘婿的，结果大家还都觉得这是美谈呢。这说明那时候赘婿的地位是真的涨了，不再是啥丢人现眼的事儿，反倒成了家里有底气的象征。 不过话又说回来，那时候骨子里的男权思想还是挺重的，儒家那一套虽然被打进了冷宫，但还是有影响力。大部分汉族老百姓心里对赘婿的老看法没改多少，不少赘婿过得那叫一个惨。你看元杂剧《好酒赵元遇上皇》里的赵元，他去给刘家当上门女婿，日子苦得没法说，天天被老婆和岳父骂。那个叫刘芳的老婆骂他的话更难听：“我踢这不成半器的畜生；我耳根拳打这狗弟子孩儿……”这些台词真的把当时赘婿在老婆娘家受的委屈全给演活了。 赘婿地位低主要是因为穷呗。那时候国家的税收单位是户，家里只要出了个独苗苗儿子去自立门户，就得背上一大堆税和劳役。有些穷人家为了逃掉这些债，就把儿子送过去当赘婿。这样一来就能靠着老婆家的土地和家产过日子，好歹不用自己担担子。可这么搞也不行啊，朝廷的钱袋子都瘪了，国家怎么治理？大家一看都觉得这事儿不行。 其实对赘婿的偏见不光是脑子转不过来弯的问题。在古代那时候这是实打实的经济账啊。你想啊，要是家里的男丁都跑去别人家当上门女婿了，那国家的税哪里收得齐？这就会把国家的根基给掏空。 话说到现在吧，咱国家还能看见有人在搞这种婚姻形式呢。随着时间往后推、社会也在进步嘛，大家现在看赘婚不像以前那么别扭了。它更多的是代表一种家庭关系的平衡和和谐。特别是现在咱们的老年人越来越多的问题摆在面前的时候，赘婚不光能解决家里老人养老的事儿，还能帮着分担一下彩礼压力、把婆媳关系弄好点儿。对于这种身份的看法呀，咱们还是得更包容、更客观一点儿才好。