山西省长治市长子县，太行山余脉绵延，沟壑纵横间生长着黄荆、柏木等树种，为当地根雕艺术提供了天然的创作素材。这片土地上，根雕技艺已有数百年历史，并于近年被列入山西省级非物质文化遗产名录。然而，与众多传统民间技艺一样，长子根雕同样面临传承断层、受众萎缩的现实困境。 在西小河南庄村一处普通院落里，76岁的省级非遗长子根雕代表性传承人王长宇，每日俯身案前，手持刻刀，在盘根错节的老树根上精心雕琢。刀刃游走之间，沉寂的根材逐渐显露出生命的形态。该幕，他已重复了近五十年。 一、家学渊源奠定根基，复员归乡走上传承之路 王长宇与根雕的缘分，源于家族的深厚积淀。其祖父、父亲均为长子县一带颇具声望的根雕匠人，家中常年摆放着各式根材与雕刻工具，耳濡目染之下，他自幼便对这门技艺产生了浓厚兴趣。 27岁从部队复员后，王长宇正式投身根雕创作，将全部精力倾注于这门古老的民间艺术之中。彼时，根雕在民间尚属小众，市场认可度有限，从业者的经济收益并不稳定。但他并未因此动摇，而是以近乎苦行的方式坚持下来，每日伏案十余小时，潜心钻研选材、审根、造型、构思等各个环节。 一件成功的根雕作品，从发现原材料到最终命名完成，往往历时一年乃至数年。其间的枯燥与艰辛，远超外人想象。王长宇坦言，正是对根雕艺术本身的热爱，支撑他走过了无数个寂寞的创作岁月。 二、"七分天成"的哲学，彰显根雕艺术独特价值 在王长宇看来，根雕有别于绘画、泥塑等其他艺术形式，其独特之处在于创作逻辑的根本差异。绘画与泥塑是"先有思而后有形"，创作者依照既定构想塑造作品；而根雕则是"先有形而后有思"，创作者须从纷繁变化的根材中发现形状、捕捉艺术元素，顺势而为，因材施艺。 "根雕是自然的再现，化自然美为艺术美。"这是王长宇对这门技艺的核心理解。他强调，根雕讲究"三分人工、七分天成"，创作者的职责不在于强行改造根材，而在于以敏锐的审美眼光发现根材本身潜藏的形态与意境，再通过局部雕琢加以点化，使作品既有写意之美，又不失写实之韵，尽显大工朴拙的民间画风。 这一创作理念，既是对自然的尊重，也是对传统美学精神的传承，带来了长子根雕区别于其他工艺品的独特文化气质。 三、守正创新并举，探索技艺与时代的融合之道 坚守传统并不意味着固步自封。面对当代审美
王长宇用半个世纪的坚守诠释了匠人精神。他的故事告诉我们，非遗保护需要传承人的坚守，也需要社会的共同参与。只有这样，传统文化才能在新时代焕发生机。