以前的一些说法，总把南阳的卧龙岗说成是诸葛亮曾经躬耕的地方。但这个说法，其实被南阳市委和河南的风物志给戳穿了。这些书都说诸葛亮躬耕于襄阳古隆中，而且毫不遮掩，尊重历史，也没有试图保护自家的面子。这一动作无疑是为襄阳说提供了有力的证据。因为南阳官方都不再坚持说卧龙岗是躬耕地，所以这就更加证明了襄阳古隆中才是真的地方。 在这篇文章中，官方承认诸葛亮躬耕于襄阳古隆中，这其实是回归了史料的原本意思。这些书里写的和东晋习凿齿写的《汉晋春秋》里说的一样，诸葛亮家在南阳郡的邓县，就在襄阳城西边二十里的地方，叫隆中村。而且这个说法还跟《水经注》和《资治通鉴》里的记载完全吻合。所谓的“躬耕于南阳”，是指汉朝的南阳郡，而不是现在的南阳市区。当时的南阳郡横跨汉水南北，而隆中属于邓县，也就是南阳郡的一部分。 相反，南阳卧龙岗并没有任何三国和两晋时期的原始史料来支持它作为诸葛亮躬耕地的说法。它的这种身份是在元明时期才被人附会上去的。早期的时候南阳只有武侯祠用来纪念诸葛亮，没有草庐故宅的确切记载。至于“三顾茅庐在宛城”，既不符合汉末时期宛城长期战乱、成为曹操势力范围的军事地理情况，也没有早于南北朝时期的文献来佐证。 把“南阳郡”换成“宛城”，这是一个最基础的历史错误。因为东汉时候的南阳郡管辖了37个县，范围很大，包括现在豫西和鄂北地区的一部分。而如今的南阳派把“宛城”和“南阳郡”混为一谈，并以此来煽动地域情绪进行炒作。 这次南阳宣传册承认躬耕地在襄阳古隆中后，南阳派那些指责襄阳篡改历史、攀附名人的说法就不攻自破了。因为就连本地的官方都认可了襄阳古隆中才是真正的地方。真正需要被揭穿的“贼喊捉贼”，是那些无视史料和歪曲地理情况的人。 这样的转变证明了历史真相并不会被地域情绪掩盖住，真正的史料也不会被刻意曲解改写。无论是南阳还是襄阳，都应该把目光放在历史事实上面去看待问题。与其继续护短和扣帽子给别人听，不如正视一个最简单的事实：诸葛亮确实是在南阳郡躬耕过，但这里指的是当时的大区域概念；真正具体的躬耕地点就在今天的襄阳古隆中。