问题：城镇化加速、生活节奏加快的背景下，一些地方的传统节俗正面临“会的人少了、动手的机会少了、孩子接触少了”的现实困境；清明是慎终追远的重要节点，但部分群众的祭扫仍以焚烧纸钱、燃放鞭炮等方式为主——既存在安全隐患——也与绿色低碳理念不够契合。如何在守护文化根脉的同时推动移风易俗，让文明新风真正走进基层，成为基层公共文化服务需要共同回答的问题。原因：清水河县有关部门调研发现，民俗技艺多依靠家庭口传心授，传承链条容易受到人口流动、代际断层影响。同时，清明民俗包含着情感表达需求，如果缺少群众愿意参与、能够替代、便于传播的新载体，文明祭扫的倡议往往容易停留在口号。基于此，当地将节俗活动嵌入新时代文明实践阵地，采用“看得见、学得会、带得走”的方式增强参与感，让传统文化与现代生活重新建立连接。影响：活动当天，面团、剪刀、梳子、黑芝麻、红枣等材料一一摆开，传承人贺春梅、刘悦从揉面、塑形、剪翼到压纹点睛分步骤示范，孩子们在家长陪伴下完成“单燕”“双燕”等造型。寒燕在当地民间寓意报春与安康，清明又与寒食习俗相连，“不动火、食冷食”的历史记忆被转化为更温和的仪式表达：把祈愿捏进面塑，让“燕子衔走百病”的象征意义在互动体验中被重新理解。亲子共同参与不仅增进家庭交流，也让儿童在动手中认识节日文化，推动传统从“被讲述”走向“可体验”。活动结束后，大家集中展示作品，在一定程度上替代焚烧类祭扫做法，潜移默化引导绿色祭扫观念。对策：一是以阵地化带动常态化。当地将“我们的节日”系列活动纳入新时代文明实践中心统筹，形成清明等重要节点的“固定安排”，避免节俗活动零散化、一次性。二是以传承人带动社区参与。邀请民俗传承人、能工巧匠开展分步骤教学，提升群众的参与度与获得感，并探索建立传承人讲堂、社区课堂等机制。三是以“文化+倡导”实现同场同向。活动现场同步发放文明祭扫承诺书，倡导鲜花祭扫、网络寄思、家庭追忆等方式，把移风易俗融入群众愿意参与的文化场景，提高倡议的接受度与执行力。四是以“手工+就业”拓展发展空间。活动结合创新就业实训基地成果展示，集中呈现剪纸、香囊、鞋垫等手工作品，推动传统技艺向技能培训、产品开发延伸，为妇女创业就业提供更多路径，形成“传承有平台、增收有渠道”的联动。前景：基层节俗的生命力，在于能够与时代相衔接。清水河县以清明民俗为切口，把非遗体验、亲子教育、文明祭扫和技能增收放在同一场景中兼顾，既守住文化根脉，也回应现代治理需求。下一步，如能在课程体系、师资队伍、产品标准、传播渠道各上持续完善，并与校园教育、社区治理、文旅融合形成合力，传统节俗有望从“节日活动”升级为“全年可持续的公共文化服务”，让更多人愿意学、学得会、用得上、传得开。
清明的意义不止于一次祭扫，更在于把对生命的敬畏、对亲人的思念，化为日常的温情与向上的力量；让传统技艺在指尖延续，让文明新风在行动中落地，才能在守正与创新之间把文化传承做深、把社会风尚做实，让每一个节日都成为连接历史与当下、家庭与社会的共同记忆。