一、盛景重现：龙灯巡游再燃新春烟火 2月25日夜，贵州省黔东南苗族侗族自治州施秉县主街灯火通明，人声鼎沸。36辆造型各异的特色花车与20余条龙灯蜿蜒穿行于县城主干道，锣鼓声、欢呼声交织回响。两侧人行道上，观众摩肩接踵，有人踮脚张望，有人将孩子高举过头顶，只为一睹这场延续数百年的新春盛典。 巡游高潮时，两条各长66米的长龙缓缓穿入人群，市民争相"钻龙档、拔龙须"，以此传统方式祈求新年平安吉祥。从正月初九至正月十五，施秉县城每年都在这样的热闹氛围中送走旧岁、迎来新春。 二、溯源问史：六百年传承从屯军营地走来 施秉古称"偏桥"，地处贵州腹地，历史上曾是西南边陲的军事要冲。明洪武二十三年，朝廷于此设立偏桥卫，数千名来自湖南、湖北、江西、安徽等地的卫军奉命屯垦戍边。远离故土的将士们，每逢春节便以舞龙灯的方式寄托乡愁，就地取材，以竹编龙骨、以纸糊龙形，由此奠定了施秉龙灯的雏形。 此后数百年间，这一习俗逐渐融入当地苗族、汉族等各民族的日常生活，并在世代相传中不断丰富演变，最终成为施秉民众迎接新春不可或缺的文化仪式。时至今日，施秉龙灯已走过六百余年历史，成为贵州省重要的非物质文化遗产项目之一。 三、多元交融：民俗活动折射民族和谐图景 施秉是一个多民族聚居县，境内汉族、苗族、侗族等19个民族和谐共处，其中苗族人口占全县总人口的一半以上。这种多元共生的民族结构，深刻影响着当地民俗文化的形态与气质。 龙灯巡游队伍中，既有身着苗族盛装、脸涂油彩的丑角表演者，也有精心制作的汉族传统花车造型；既有蜿蜒灵动的生肖蛇形装饰，也有高头骏马的吉祥意象。65岁的苗族老人吴家英在丑角方阵中神采奕奕，她扮演这一角色已有数年，夸张的表情逗得路边孩童笑声不断。这样的场景，正是施秉多民族文化相互借鉴、彼此融合的真实写照。 四、薪火相传：老手艺人与新生代共同守护 民俗文化的生命力，在于传承。77岁的邹礼洪是施秉县城东社区的老手艺人，今年他带领20余名帮手，提前一个月着手准备，亲手制作了四辆花车和数条龙灯。他回忆，早年花车全靠人力抬行，后来改用拖拉机牵引，如今已换上小汽车，工艺与形式随时代演进，但那份对传统的坚守始终未变。 此外，年轻一代也在悄然接棒。18岁的吴昌阳举着龙头走在巡游队伍最前方，对他而言，舞龙灯是童年最深的记忆，也是每年最期待的时刻。8岁的陈敏志已是第三次参加巡游，从最初紧张地抓住花车栏杆，到如今能够从容地对着镜头微笑，这份成长本身，便是文化传承最朴素的注脚。 五、出圈效应：民俗活动吸引外地游客驻足 近年来，随着乡村旅游与文化体验游的兴起，施秉龙灯巡游的影响力已不局限于本地。来自上海的游客张凌此次错峰出行，偶然赶上这场巡游，一路举起相机记录眼前的热闹景象。他感叹，没想到一个西南小县城能有如此浓厚的年味，龙灯、花车、银饰，各类民俗元素汇聚一堂，令人目不暇接。 这一现象表明，以龙灯巡游为代表的地方传统民俗，正在成为吸引外地游客、带动地方文旅发展的重要资源。如何在保护文化原真性的前提下，有序推动民俗资源的活化利用，是施秉乃至众多民俗文化富集地区共同面临的课题。
从戍边将士的思乡寄托到多民族共庆的春节盛事，施秉龙灯跨越六百年，既包含着一方百姓的集体记忆，也在乡村振兴的时代背景下焕发出新的生命力。当8岁孩童在花车上自信微笑的那一刻，非遗的传承已不只是仪式，而是活生生的日常。