韩博士继续分享他的周易智慧，今天他要给我们讲的是《易经》第43卦，临卦。《临》卦其实代表着一种临监的状态，这是给我们展示了上智治下、以德化民的道理。这个卦象中，下兑上坤，就像地上有泽，反映了和悦顺承、厚德载物的美德。卦辞讲了一些重要的原则：至为亨通，利于守持正固。同时也提到了一个警告：到了阳气日衰的八月就会有凶险。《彖传》里面提到“刚浸而长，说而顺”，这个意思是刚柔相济、中正感应才是王道。而《象传》更是鼓励君子以无尽之思教化百姓，以博大之德包容万民。爻辞从初九到上六都展示了不同境界的临监：真诚感应、明智任贤、亲近体贴、敦厚仁惠等等。但是最关键的是六三爻“甘临”——巧言佞色是没什么好处的，只有改过自新才能免罪。所以说这个卦呢，其实就是给我们一些启示：当你治理天下时要以德感召人心，用智慧任用贤能人才，用敦厚的心态包容天下众生。只有这样你才能在变动中保持亨通。 小编就问道：“韩博士我们已经讲完了上经的第十九卦《临》卦了一部分了，那么今天我们要讲什么呢？”韩博士回答说：“今天我们要讲完上经第十九卦《临》卦。”他接着说：“《临》卦的卦象是下兑上坤象征着一种‘监临’的状态。卦辞就是‘元亨利贞’，至于八月有凶。这个‘元亨’的意思就是至为亨通；利贞则是有利于守持正固。”《象传》是怎么解析《临》卦的六四爻呢？韩博士解释道：“六四就是至临无咎。”这就是说六四和众人非常亲近所以没有什么大问题。这个道理其实很简单：“六四处于上卦之始柔正应初切近下体犹亲近于所临之众所以能够获得没有咎害。”《程传》也有相关解释说：“四居上之下与下体相比是切临于下所以获得至临无咎”《象传》说“至临无咎位当也”。 现在我们来看看爻象吧！韩博士接着解说：“《象传》是怎么解析《临》卦的六五爻呢？”“六五就是知临大君之宜吉。”这个意思是说“六五居《临》尊位以柔处中下应九二犹如任用刚健大臣辅已君临天下正见明智所以称大君之宜吉”。《周易本义》也有解释说“以柔居中下应九二不自用而任人乃知之事而大君之宜吉之道也”。王弼注也提到：“处于尊位履得其中能纳刚以礼用建其正不忌刚长而能任之委物以能而不犯焉则聪明者竭其视听知力者尽其谋能不为而成不行而至矣”。楼宇烈教授补充说这是用老子的思想来解释易经。《象传》还提到“大君之宜行中之谓也”。 最后我们再看看《象传》是怎么解析《临》卦的上六爻吧！韩博士说道：“上六就是敦临吉无咎”。这个意思是“上六居《临》之极以阴处无位之地不为刚猛犹如以敦厚仁惠之德临人所以获得吉祥而无咎”。《周易本义》也有解释说“居卦之上处临之终敦厚于临吉而无咎之道也”。王弼注也提到：“处坤之极以敦而临者也志在助贤以敦为德虽在刚长刚不害厚故无咎也”。《象传》还说“敦临之吉志在内也”。这里所说的“志在内”就是指志在邦国天下并不是不理内事。张振渊先生解释说：“志在内即万物一体之意所以能敦若将天下国家置在度外虽有些小德泽终是浅薄”。 说完这些以后我们再回过头来看看卦辞吧！“至于八月有凶”其实就是告诉我们盛极必衰的道理了吧！“监临”如果过于强盛就会有危机了。“上六”这个位置就是处于临极的时候它的性格柔和德厚所以能够治理得当免除凶险获得吉祥。“临”字在这里可以看成是治理的代名词呢！ 这次讲座内容是由韩望喜博士授权发布的图源网络如侵告删如需转载请后台回复“转载”。