我们现在讨论书法时，常常看重师承宗派还有临摹，认为这样就能分出高下，甚至有人主张极端临摹，要求和古人的字每一笔每一画都完全一样，觉得这样才是正确的方法。这种看法虽然看起来很严谨，实际上太偏重于技巧而忽略了道理，只关注外形却迷失了本心。从书文合一的角度来看，师承一家、极端摹形都不是书法的正道。 古人重视师承和临摹是为了给初学者打好基础，建立规矩，避免粗野的书写习惯。但这并不意味着让人一辈子困守一家、追求一模一样的外表。每个人都有不同的性情，每个时代也有不同的风尚，每个人的心境更是独一无二。每家都有时代局限、审美局限和性情局限。人心各异，气质不同，想要字字一模一样本身就违背自然规律，也违背了书写的初衷。 临摹的关键不在于复制，而在于理解道理；不在于求同，而在于掌握方法；不在于模仿痕迹，而在于获取意境。临帖的目的在于弄明白笔法的原理、字法的规律、墨法的变化还有章法的开合，不是为了追求外形上毫厘不差。 如果只死守形貌，即使像古人那样也只是别人的影子，并不是自己的书法。书法的正道应该以一种风格为骨并吸取众家之长来融合自己的意思。 以一家为基础是为了遵守法度而不沦落到江湖之中；吸收众家方法是为了使气韵生动而不显得呆板僵硬。笔法可以根据情感变化而改变，字法可以根据形势调整而变化。 书法的高超境界不在于死守一家法度而在于融会贯通各种方法；不在于追求极似古人而在于展现自己的文心；不在于外形相同而在于神意独特独到。 这就是书文合一的真正意义也是书法艺术的本体所在。 这个视角下：文是内在的核心，书写是外在的表现形式；文是内心的气质书写是形体表现形式；内心纯正则气息优雅优雅则格调高尚格调高尚则字体自然不俗气能守住文人气息便不入江湖江湖之气能领会源头便符合高古古意故曰师承只是路径而不是终点临摹只是为了理解道理而不是复制法度只是基础而不是束缚书法的高境在于融通万法而不是死守一家法度在于展现文心而不是极似古人在于神意独特而不是形貌雷同这才是书文合一的真义也是书法艺术的本体所在。