周氏家族中的裂痕，起于八道湾，终结于鲁迅与周作人的彻底决裂。周建人、周丰二、周丰三，这几个亲兄弟的命运被新旧文化的碰撞撕扯得支离破碎。作为鲁瑞的长子，鲁迅在日本妻子羽太信子的强势入侵下，发现了家族经营的惨败局面。周作人、周建人以及太芳子和她的母亲羽太信子，都被卷入了这场由旧式婚姻引发的混乱风暴。 作为包办婚姻的受害者，朱安被困在“礼”字里的命运令人唏嘘。鲁瑞给鲁迅送来的这个礼物，本应是相伴终生的伴侣，却成了两人深渊里的折磨。鲁迅靠新思想逃离了黑暗，而朱安却只能在旧礼教的牢笼中窒息。经济上的仁至义尽并没能换来情感上的一点温暖，这位卑微的灵魂在时代夹缝里无处可逃。 这场家族危机的导火线是羽太信子带来的“奢侈革命”。日本女人掌管财政大权后，花钱如流水的行为让节俭的鲁迅感到格格不入。更让鲁迅痛恨的是，她用逼迫加诈骗的手段促成了妹妹羽太芳子与周建人的婚事。灌醉小叔生米煮成熟饭的戏码，彻底点燃了鲁迅的怒火。 周丰三经历了父母离异、父亲抛弃和二伯汉奸污名后，最终用极端的方式结束了人生。周建人在日本妻子的诉讼中陷入四面楚歌的境地。羽太芳子与子女断绝经济来源后投靠周作人，让他既要赡养母亲和丈人一家，又要养活自己一家以及弟弟的原配子女。生活的压力和意志的崩溃导致了周作人的“汉奸”之名。 羽太信子公开指控鲁迅偷窥她洗澡，无中生有的指控像最后一根稻草。惧内的周作人积怨已久，最终写下那句“以后请不要到后院子来”的绝情信。鲁迅搬离八道湾取书时遭到羽太信子与周作人夫妇的围攻。情急之下两人砸香炉、砸陶枕的场面，让“老死不相往来”成了铁证。 两位文豪在各自的作品中暗藏兄弟情。鲁迅在《伤逝》里写下悔恨和悲哀；周作人在《知堂回想录》中回应：《伤逝》不是普通恋爱小说，乃是假借男女之死哀悼兄弟恩情的断绝。他们互相欣赏却下不了台，分崩离析却又不自觉联手抵抗外力。若鲁迅泉下有知，看到弟弟那句“人也只有人的力量”，或许会有一丝慰藉：原来世上最残酷的恩怨到最后都只剩一句无奈的叹息。