中新网7月8日南宁报道（张广权 卢颖）记者在广西南宁采访到《鹑之奔奔》的作者冷玥，她告诉大家，自己最初也没打算专门研究鹌鹑，结果这小东西一步步带着她走进了中国古人的生活。 《鹑之奔奔》这本书最近由广西科学技术出版社出版了。冷玥既是中国科学院自然科学史研究所的硕士研究生，也是科学出版社华南分社的策划编辑。她是被古人养宠物的那些事儿吸引住了，发现古人养的宠物可真不少，斗鸡、鸽子、蟋蟀、鹌鹑这些全是常见的娱乐项目。她老师就建议她好好琢磨琢磨这个鹌鹑文化，于是她就开始了研究。 从查《鹌鹑谱》到找《诗经》里的记载，从看博物馆里的实物资料到翻古书里的文字线索，冷玥这才慢慢把鹌鹑丰富的文化脉络理清楚了。 她在研究过程中发现了两件挺有意思的事。有一次在故宫看新年展览，看到了鹌鹑和麦穗的雕塑挂在宫廷的年饰上，这就打破了大家觉得宫里装饰只挂凤凰仙鹤的老观念。还有一回她重新看八大山人那些“翻白眼”的禽鸟画时，居然发现好几幅画的主角就是鹌鹑。她解释说，第一个雕塑跟鹌鹑“安”的谐音有关，第二个就跟“悬鹑”这个形象联系在一起。 冷玥在翻古书找鹌鹑的蛛丝马迹时还发现，明代诗人黄仲昭在诗里居然拿普通的鹌鹑去跟神话里的鲲鹏比大小，“鲲鹏虽大那能似，空自骞腾上太清”，把鹌鹑写得特别高大上。最打动她的是在《鹌鹑谱》里看到“败鹌勿杀”、“劣者即放”、“仁心及物”这些话。她觉得这就是中华民族核心的“仁”精神在民间活动和对待动物上的具体体现。 为了把鹌鹑的文化史讲全乎点，冷玥打破了光看科技史的老框框，跑去学了民俗学、人类学的田野调查方法。她特别强调说史料本身不分学科，鹌鹑的身影到处都有。 这本书是广西科学技术出版社“知了”品牌出的“中国传统博物学研究文丛”里的新作。冷玥觉得大家平时吃的鹌鹑蛋、炸鹌鹑太熟悉了，斗鹌鹑的活动现在也还在搞呢。历史不光是帝王将相的事，老百姓的日常生活和文化实践也得好好记下来。 她还说“知了”品牌里的“中国传统博物学研究文丛”和“知物丛书”都在看博物学这一块，一个偏学术研究点，一个更讲究作者的实践体验，虽然感觉不一样但都在传播博物文化。 冷玥觉得这种从小动物看大道理的研究办法完全能用在别的物种上。以后她还想研究那些古人养过的动物，像诗词里说的“斗鸭”，还有文人养鹤和孔雀的那些讲究。