说起中国民间信奉的财神爷，那是真不少。要说谁才是真正的正牌财神，或是大家平时最诚心敬奉的对象，这事儿还真有点说法。在江浙沪这些地界上，正月初五通常都被叫成小年，不过大家伙儿心里都清楚，这一天对大家来说真正意味着什么——大伙儿把它当作财神爷的诞辰大日子过。老早有说法讲，财神爷会在正月初四从天上下凡回到人间，所以初四这天也被当成是接财神的好日子，老苏州人一般就管这叫接路头。清代有首苏州本地写的诗就把这场景写得很热闹：五日财源五日求，一年心愿一日酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。 这几位财神其实都出自道教的神话系统里，他们原本就是人间的英雄好汉变的。民间摆供桌敬奉的形象通常是李诡祖，而不是大伙儿常说的赵公明。李诡祖画像上是位头戴乌纱、身穿红袍的慈祥老者，手里要么拿着聚宝盆要么握着如意。他原本就是历史上的一个清官，据说是太白金星转世，掌管着世间财富的运势。北魏孝文帝那会儿，他为官清正廉洁很得民心，后来死了，老百姓就给他盖了庙来纪念。直到现在画的年画里还有他的画像呢。 顺便说个有趣的事儿，财神不光有文财神还有武财神之分。比干、王亥还有李诡祖算是文财神的代表人物，而关羽和赵公明就是武财神了。一般来说干文职工作的或者打工一族适合请文财神坐镇，要是做生意的商人老板就该请武财神来镇宅旺财。摆放神像的时候也有讲究：武财神得把脸朝外冲着外面辟邪招财；文财神则要脸朝里对着屋里守财不漏财。