从沙水一直走到儒洞，这就是陈氏家族七百年里躲避战乱、开基立业的漫长故事。咱们先把镜头拉回宋仁宗时期。陈瑚当初是福建莆田的迁来起点，他本来在南边打仗，结果因为诏书传错了，被朝廷贬官，只好把全家老小搬到了莆田去。陈瑚有九个儿子，第三个儿子陈烈这一支后来分出了两支，一支叫吾仁，一支叫吾义。吾仁传下来的陈兆当了县令，吾义的后人有贾、亮、敬。 再说到陈文，他是陈兆的孙子，还有他的堂兄陈贾一起被派到南雄府保昌县的沙水村九龙井（珠玑巷）去当差。到了1216年，陈凤台——也就是陈文的曾孙，宋孝宗的皇妃妹夫——给他上书请求缓金伐元，可惜没被采纳。结果陈凤台的儿子陈英也因为安抚外族不力被罢了官。为了逃命，凤台在1217年带着族人往南跑。 临走前兄弟七人商量好规矩：只要碰到冲要的地方就停下来，看见有水的地方就定居下来。他们把沙水珠玑巷的老底子深深地刻进了血脉里。 后来凤台的六儿子陈淘跟着父亲先去了清远县城住了一段时间，后来又接到父亲的命令回到珠玑巷把家产卖了换成钱。他又去了福建娶了个姓聂的妻子，生了两个儿子：锦发和炎发。锦发后来被封为高凉刺史，在儒洞大村建了祠堂；炎发救了皇帝的驾有功劳，被封为救驾宁阳侯，在蓝田建了“制度公祠”。 等到元军攻破临安的时候——1276年，炎发带着父母和族人从海路进了广东，一路上经过海陵、丞相岭这些地方，终于和卸任回家的锦发在溪头石港汇合了。他们先是在这里落脚住了三年。后来祖母聂氏和淘公先后去世就葬在了溪头。为了躲开战乱，兄弟俩又搬到了上洋村。最后在儒洞车田河西畔找到了一个“逢冲则止、遇水而居”的好地方立村安家——这也就是儒洞陈氏正式开基的日子。 刚开始的时候儒洞只是个姓方的小渔村。锦发和炎发带着族人来了之后，姓方的人慢慢搬走了，陈氏很快成了村子里的第一大户。七百年过去了，闽南话系的海话还在祠堂前面回响呢。据不完全统计，淘公的后代现在已经有五万多人了，分散在大村、边海、后铺、文口海、寿场、成美园等十几个自然村里头。 太始祖祠就在蓝田制度公祠的东边门口有一副对联写着：“派衍莆田源长流远；支蕃儒洞桂馥兰馨。”凤台当年南迁的时候写过一首诗：珠玑的灰尘痕迹很远了；山野的老人大多都遗忘了；好像回到了沙水村；仿佛又来到了上边的地方；江山还是像以前一样在那里；楼阁都已经重新装修了一遍；看风景的次数无数次了；他乡也就成了故乡了。 这首诗里既有对老家的想念，也有对现在新家园的珍惜。七百多年后的海风还是把那句“他乡即故乡”吹进了每一条村巷里——儒洞陈氏的故事啊，到现在还在继续着呢。