关于印章和印泥，在中国有着两千年的历史，从殷周时期的封泥到明清时期的八宝印泥、西泠印泥。这两者不仅在功能上有密切联系，还有着深刻的文化内涵。1903年，丁仁、王禔、叶铭和吴隐在杭州孤山数峰阁创立了西泠印社。西泠印社因为社址靠近西泠桥而得名。这些成员们共同研制了西泠印泥，王福厂题写了社号，并一直沿用至今。西泠印泥以其色泽古雅、质地细腻、夏不渗油、冬不凝固的特点被书画家和收藏家们奉为至宝。《史记》中记载，公孙述“多刻天下牧守印章”来增强自己的权威，可见印章在中国古代的地位是非常重要的。印泥作为印章和纸绢之间的媒介，把“信”变成了“美”。春秋秦汉时期，最早的印泥是紫泥和金泥搓成的湿润黏土丸。它用来封印简札，防止散失和私拆泄密。南北朝时期，纸张取代了竹木，朱砂印泥登场。《魏书》中提到，卢同请都令史对勾奏按用朱砂印朱印。南宋时期改用蜜调朱砂制作印泥，明代则使用油调朱砂。明万历年间，《顾氏集古印谱》六卷问世，是第一部全朱印谱。清朝康熙年间，八宝印泥横空出世。乾隆年间更成为宫廷贡品。后来西泠印社在抗战时期还给罗斯福送过国礼。清朝光绪三十年，丁仁等人在杭州孤山数峰阁聚谈篆刻，创建了西泠印社。光绪三十年就是1903年。陶家仪在《辍耕录》里写道：“古无押字，以印章为官职信令。”民国时期抗战的时候就把八宝印泥当作国礼送给罗斯福了。顾氏是顾氏集古印谱的作者，他做的这部书是最早用朱砂印刷的书籍之一。公孙述是《史记》和《后汉书》里记载的一个历史人物，他用多刻天下牧守印章来准备公卿职务。《魏书》记载的卢同就是当时的一个官员，他使用朱砂印来防止伪造勋书。吴隐是丁仁、王禔、叶铭一起创办西泠印社的人之一。陶家仪的书里面记录了古代人没有押字这个习惯，而是用印章来作为官职信令。在战国时期公孙述为了表现自己的权威把天下牧守印章都刻了很多备置公卿官员用。明万历年间顾氏把自己的六卷集古印谱出版了这本书前面写着顾氏芸阁四个字正文全都是用朱砂印刷的是历史上第一部全朱印谱书。清朝康熙年间这个八宝印泥就被研制出来了颜色艳丽经久不褪乾隆年间更是被选为宫廷贡品抗战时期也作为国礼送给罗斯福了。杭州孤山数峰阁这个地方是丁仁、王禔、叶铭还有吴隐四人一起聚谈六书研究篆刻的地方后来因为社址靠近西泠桥所以就把这个社团命名为西泠印社了。光绪三十年就是1903年丁仁他们四人一起研制出了西泠印泥这个社号是王福厂题写一直沿用至今。这个八宝印泥配方经过几百年不断改良才达到现在色泽古雅质地细腻夏不渗油冬不凝固钤出的印文清晰传神的效果现在还有多色号多规格的产品被书画家和收藏家们奉为至宝。从春秋秦汉时期开始使用紫泥金泥搓成湿润黏土丸来封印简札防止散失和私拆泄密后来南北朝时期随着纸张代替竹木朱砂印泥登场隋唐时期丝帛盛行钤盖朱红印文水印普及南宋时期改用蜜调朱砂色分黑红青明代又用油调朱砂取代了容易脱落的蜜制印泥。明清时期文人画兴起篆刻被提升到艺术高度对印泥的要求也越来越高万历年间顾氏集古印谱六卷问世正文全为朱印成为历史上第一部全朱印谱文人画大兴篆刻被抬到艺术高度这个时期“一两印泥一两黄金”的八宝印泥横空出世颜色艳丽经久不褪乾隆年间更被选为宫廷贡品抗战时作为国礼送予罗斯福。百年孤山数峰阁丁仁王禔叶铭吴隐四人创立了西泠印社光绪三十年合制西泠印泥王福厂题写社号沿用至今几代社员不断改良配方色泽古雅质地细腻夏不渗油冬不凝固钤出的印文清晰传神现在多色号多规格产品被书画家和收藏家奉为至宝。 从殷周封泥到今日八宝西泠印章与印泥共同见证了华夏文明的信用与审美当朱红钤盖在宣纸或绢素之上信与美合二为一当鉴藏家借颜色辨真伪科学与艺术再次握手小小一方红迹承载着两千年邮驿烽火和文人风骨这便是中国印文化最动人的地方。 从“取信”到“悦目”印章和印泥的共生史 “印者信也”这句话出自《辍耕录》古无押字以印章为官职信令所以古代人不使用签名而是通过钤盖印章来表示信用权威自秦汉时期开始紫泥金泥搓成湿润黏土丸封印简札防止散失私拆泄密这就是最早的封泥当纸张取代竹木朱砂印泥就登场了南北朝时期卢同请都令史对勾奏按用朱砂印朱印隋唐丝帛盛行水印普及南宋用蜜调朱砂色分黑红青明代用油调朱砂取代了容易脱落的蜜制印泥。 明清时期文人画兴起篆刻被提升到艺术高度对印泥的要求也越来越高万历年间顾氏集古印谱六卷问世正文全为朱印成为历史上第一部全朱印谱“一两印泥一两黄金”的八宝横空出世颜色艳丽经久不褪乾隆年间更被选为宫廷贡品抗战时作为国礼送予罗斯福百年孤山数峰阁丁仁王禔叶铭吴隐四人创立了西泠印社光绪三十年合制西泠印泥王福厂题写社号沿用至今几代社员不断改良配方色泽古雅质地细腻夏不渗油冬不凝固钤出的印文清晰传神现在多色号多规格产品被书画家和收藏家奉为至宝。