玉林狗肉节，这次是市场规律和动物保护碰在一起了。在2011年，俄亥俄州主人特里·汤普森一次性把50只野生宠物放生，然后自杀了。这次事件让很多人觉得残忍，可警方却没办法只能射杀这些野兽。俄亥俄州之后马上通过法律，规定拥有危险野生动物的人必须买责任险、建围栏、每年体检，还要准备300万美元的临时收容所。这么一来，这个所谓的“爱宠”活动变成了一场公共灾难。 还有印第安纳州的波比·费兰，他一直把欧乔关在客厅相连的围笼里。可是他的儿子被赤猴抓伤，狗也被咬了。佛罗里达音乐家马里奥·英凡蒂训练美洲狮莎夏花了一千多个小时，但即使把它的爪剪掉了，它还是会咬人。约翰·马图斯把棕熊“布布”捐给了动物园，因为他觉得莎夏一辈子太孤独了。 这些故事都在告诉我们，野生动物被当成宠物搬进客厅后，野外种群就被悄悄掏空了。有人给狗贴上“濒危”的标签想保护它们，但事实上狗是可以批量繁殖的。就像2014年《国家地理》封面故事里提到的那样，“保护”派兽医阿尔伯特·基利安在佛州家里圈养了60条蟒蛇；而“危险”派俄亥俄州前公共安全官蒂姆·哈里森亲自射杀过逃逸的虎、狮、豹。 还有人提出了“稀缺性悖论”，觉得越是呼吁保护动物市场供给越紧价格越涨。大象一旦灭绝就无法再生了，但是禁止象牙交易靠的是濒危物种公约；而禁止吃狗肉却连地方立法都很难通过。所以有些经济学家认为缺乏法律支持的活动一旦被关注反而给狗带来更大灾难。 玉林狗肉节原本只是桂东南小城的一个民间习俗，因为动保人士大规模抗议才登上全球热搜。有人断言这会给狗带来更大灾难；还有人觉得玉林狗肉节能继续就在于让公众在敬畏生命与尊重习俗之间找到新的平衡点。毕竟理性从来不是选择题而是及早达成的共识。