人死了八小时眼睛闭上，他们还能看见东西吗？居士提到了《楞严经》，经里说我们看到的东西不是眼睛直接看到的，而是我们的自性看到的。这就好比人死之后，眼球还完好无损，但再也看不见任何东西。那么，佛教是怎么看待这个问题的呢？据说，《楞严经》中描述了六尘缘影的幻心跟肉体一起解体了，但自性又是永恒存在的。 妙印法师给出了回答：阿弥陀佛！如果人还能“看见”，那就不能算彻底死亡了。世间通常把呼吸停止、心跳停止还有脑电波平直作为死亡的标志；但在佛法看来，“四大解体”和“见闻觉知熄灭”才是死亡。也就是说，按照世间的标准认为人已经去世了，但从佛法的角度来看还可能有一段时间处于临界状态。 现在助念的经验显示，死了八小时内身体还在“蓄势”，还能感受周围发生的事情。所谓“没反应”其实是医生的仪器捕捉不到微弱的信号，并不是完全没有信号。所以这八小时就是神识离体的“缓冲带”，任何搬动、擦洗、摆姿势都可能让亡者感到痛苦，进而生起嗔恨心。所以在这个时间段里保持安静和自然体位非常重要。 医生宣告死亡之后也不代表这个状态持续了足够长的时间。通常大夫出具证明之后尽量不要搬动他或者清洗他。保持安静和自然体位进行助念至少八小时是个稳妥的做法。如果条件允许，最好延长到十六小时甚至三天时间。 许多时候人们把亡者当成毫无知觉的物体随意摆弄。这给人造成了很大的痛苦。死亡并不是像停电一样断开系统，而是换了一个系统。如果处理不当，连自性也可能受到影响。所以保护好这个期间是非常重要的。