1965年，宝鸡市博物馆的佟太放同志在废品收购站偶然发现了一件青铜尊。它造型古朴、饕餮纹满身，花30元就被买了回来。当时谁也想不到，这件其貌不扬的旧酒器，日后竟能改写“中国”的出身档案。直到1975年，这件青铜器因造型精美被选中出国展出。到了上海博物馆，马承源先生仔细查验后发现底部有铭文。于是“何尊”这个器名便正式确立下来。在何尊底部的铭文中，记录着成王五年的一次重要训诫。大意是成王在成周的京宫大室，对一个叫何的宗族小子说：“你父亲辅佐文王，所以文王得到天命。武王攻克了商都后告祭上天，说要把都城建在‘中国’，从此治理天下。”这里的“宅兹中国”，首次把地理概念与王朝正统捆绑在一起。成王所谓的“中国”，其实就是指洛阳这片地区，也就是成周的所在地。 这个定义与《史记》中“此天下之中，四方入贡道里均”的记载相互印证。当时的周人认为黄河流域是华夏文明的核心地带，四方的异族则被视为夷狄。最初的“中国”只是一个行政区划的概念，却在无形中完成了民族认同的雏形。这件青铜器不仅具有重大的历史意义，其金文书法也是3000年前自由抒情风格的代表作品。何尊上的文字方阔厚重，每字大约一厘米大小，横竖笔画并不完全笔直。在器底有限的面积上，却营造出一种“士兵稍作休息”般的松弛感。这种独特的书法风格成为了西周早期金文演变期的缩影。 何尊自出土后一直深藏在博物馆内，因此拓片十分罕见。尽管它的知名度不高，却难掩其光芒。这122字把王朝正统、地理中心和文化认同一次性打包在了一起，成为了华夏身份最早的“身份证”。到了国庆佳节之际，人们无需远行，只需通过一方拓片就能重温“宅兹中国”的千年回响。上海博物馆的这次展览活动让何尊铭文得以在云端亮相，让更多人领略到了乌金拓的墨香。通过这场云端展览，何尊所承载的华夏千年身份密码再次展现在世人面前。