上海的有些朋友总觉得印度人能被称为“阿三”，可一旦真的和他们接触多了，你就会发现，那些故事往往是两回事。因为不管是恒河水还是牛尿，在他们眼中的意义都跟我们想的不一样。我们习惯觉得恒河水不干净，但他们却把它当作圣水来饮。有人信誓旦旦地说印度人觉得上海落后孟买三十年，其实这只是我们单方面的看法。更令人难以接受的是，用手抓饭和不用纸巾的如厕方式在他们看来并没有什么错。这种差异就像1962年中印那场战争一样，尽管中国明明赢了，可很多印度人依旧坚信自己占据了上风。 李苏章在观察中发现，许多时候的误解都源于文化认知的巨大鸿沟。比如对待动物的态度就截然不同，吃肉这件事在我们看来稀松平常，却是很多印度教教徒眼里的犯罪行为。《摩奴法典》里规定得很清楚，除了屠夫之外，厨师、服务员甚至商贩都被视为罪人。每当中国人大快朵颐时，他们就会觉得你正在触犯神律。 再比如上厕所这件事也是一样。按照他们的逻辑，身体的清洁是通过手和泥土完成的。如果没有水可用，就在一头白色母牛身上擦三下就能洁净身心。在这种文化观念里，左手专门用来擦屁股是理所当然的事；而中国人用同一只右手干这两件事的行为，反倒被他们视作极不卫生的表现。 最能体现这种反差的是印度人对战争的定义。他们认为打仗就是为了占领土地，只要没占到地就是输了。1962年中国军队撤退的举动被他们解读为失败的象征；即便中国战机打下了印度最先进的阵风战斗机，他们也拒绝承认事实，反而成立宣讲团到世界各地宣称胜利。 所以当你觉得对方奇葩时，对方往往也会觉得你才是那个“阿三”。这种认知上的碰撞往往是由于彼此缺乏了解造成的。下次再听到这个称呼时不妨多想想：在对方心里，“阿三”这个词究竟指的是谁呢？或许它仅仅是个彼此不了解的代名词罢了。