1662年那会儿，南明最后一个皇帝被吴三桂给勒死了，李定国自己也病死在边境的荒山。他那一千多号残兵败将被困在西南瘴疠之地，没粮没药，前有清军追赶，后有绝路一条。他爷爷李嗣兴面对这种绝境，带着人选择了投降清朝。后来李嗣兴被编入了正黄旗汉军，还混了个都统的品级，最终当了宁夏总兵。他儿子李天志更是厉害，17岁就成了康熙的御前侍卫，在那个位置上干了24年。大家都知道康熙是个狠角色，擒鳌拜、平三藩、收台湾这些大事他都干了。这就意味着，从李嗣兴投降那天起，他们家的命运就和这个新王朝绑死了。他们读书考学、当差领俸禄，在清朝的秩序里拼命想活出个人样。难道这不是一种活生生的现实吗？非得让他们后代一直活在反清复明的梦里穷困潦倒才叫对得起祖宗？现在网上吵得凶的所谓“正统之争”，其实都是“现代人”自己编的戏。一边是北京那支，有族谱有墓碑清清楚楚写着呢；另一边是云南那支，就只有“据说”“传说”是气节不坠的幼子后裔。两拨人还没闹起来呢，网友们先打起来了。很多人骂李嗣兴违背父命是孬种叛徒骂得痛快得很。可那时候南明已经快灭了，他们父子俩在历史的十字路口做出了不同的选择。我们现在一边享受着大一统多民族国家带来的好处，一边又用极端的忠臣观去审判那些在夹缝中求存的普通人。 李嗣兴的后人在清朝当过旗人，到了民国改了姓变成汉人，到了现代就是普通老百姓。云南那支即便真是李润兴的后人几百年来也只是在边地默默生活的普通人。他们祖先的选择各不相同但都有各自的悲欢离合。我们今天非要拿“忠孝节义”的完美剧本往古人复杂拧巴的命运上套。很多人认为云南那支因为找不到史料反而成了完美的“白月光”，可以尽情美化他们。但这种对模糊正义的追捧和对清晰妥协的鄙视本质上就是偷懒的历史评价。所以别替古人操心了更别拿他们当枪使来证明自己非黑即白的价值观。在历史的长河中活下去并把血脉传下去本身就是普通人最伟大也最真实的“正统”。那些在网上争得面红耳赤的人恐怕没几个愿意穿越回1662年的遮炎河边替李定国和他儿子们做那个注定被后人指指点点的选择。