面对这一幕，澳大利亚总理安东尼·阿尔巴尼斯走进莱克姆巴清真寺时，迎接他的却不是期待中的祝福声。祈祷刚开始没到一刻钟，人群里突然爆发出愤怒的嘘声和辱骂。抗议者直接喊着“滚出去！”，还把这位总理和他的官员托尼·伯克指作“种族灭绝支持者”。保安不得不把一个闹事的人扑倒在地带走。阿尔巴尼斯和内政部长托尼·伯克离开时，身后的咒骂声也没停。虽然政府平时表达对巴勒斯坦人道状况的关切并呼吁停火，同时又支持以色列自卫，但这种两头讨好的做法没能平息国内的情绪。去年十月的加沙战争后，这股悬在头上的达摩克利斯之剑终于在这次清真寺的访问中爆发了。 这事儿不光在悉尼引起轰动，今年二月以色列总统伊萨克·赫尔佐格访问澳大利亚时也没顺利。他本来是去邦迪海滩悼念遇难者的，但却引发了更大规模的冲突。悉尼街头几千人集会抗议以色列在加沙的军事行动，还有人谴责澳大利亚政府的立场。警察不得不抓人控制局面。赫尔佐格的这次访问本来是为了慰问和团结犹太社群的结果却成了全国性的争议事件。 阿尔巴尼斯事后想淡化影响说参与者不多也就只有几个人闹事。他也承认部分抗议情绪可能和政府把一个伊斯兰组织列为仇恨团体有关。这个政策是因为去年十二月悉尼邦迪海滩发生了大规模枪击事件。 不过这些解释似乎掩盖不了更深层的问题：莱克姆巴清真寺的嘘声其实是不同群体对政府外交政策和自身身份认同的公开对峙。这说明遥远的战火已经不再是报纸上的新闻了它在社区里响起来了在悉尼街头回荡着。 当一位总理在自己国家被本国人民以这种罪名驱赶当一场宗教节日的祈祷被政治口号撕裂我们看到的不仅是澳大利亚的困境更是全球化时代每个国家都可能面临的问题：在两极分化的世界里社会团结的基础该建立在哪里是模糊的中立还是真正倾听不同群体的情感并做出艰难抉择？ 这场发生在清真寺内的冲突给澳大利亚留下的远不止一个需要修补的政治形象更是一个关于社会契约道德责任和未来方向的深刻命题。