自来也想要弄死佩恩六道，但他其实更想搞清楚一件事：这六个把木叶打得稀巴烂的家伙，是不是他在《根性忍传》里画过的熟人。水门当年把这本书的名字给了儿子，就是为了纪念这位自来也。结果到了长门手里，这本书却被反过来读。当普通人被画成神，神明就会变成普通人。六具尸体被拿出来当例子，其实就是在告诉观众：自来也讲的那些“人间大爱”，全都是骗人的浪漫主义。 说到这个弥彦，他是自来也的旧识。自来也写《根性忍传》的时候，肯定把他记在了心上。弥彦死后，长门就把他做成了天道，让弥彦永远陪着自己。长门这么做既是为了怀念大哥，也是在给自己上一道枷锁。长门知道弥彦活着的时候有多向往和平，所以他才会把“和平”这两个字碾成粉末给弥彦看。 天道这一个还没完呢，人间道那边又来了个泷隐教师。这位老师整天教学生战乱年代怎么活下去，自来也听了觉得挺受用的。长门就把这种“苟活哲学”给炼化成人间道了。他用抽取灵魂的方式告诉大家：要是连活着都做不到的神，那才是最大的笑话。 草隐村那边也有一个小故事。草隐村的忍者整天抱怨这个世界不好那个世界不好，自来也觉得这种人挺没劲的，就把他们写进书里当反面教材了。结果长门偏偏要留下这个饿鬼道，让那些抱怨声变成武器。他想用这种方式告诉大家：如果受害者都不反抗了，那世界就真的没救了。 畜生道那边更是有意思。一个是泷隐教师教出来的孩子，一个是雨隐村温柔的中忍紫阳花。她们两个的理想不一样：一个是靠忍术来保护村子的紫阳花；另一个则是风魔一族的忍者风魔。长门把她们塞进畜生道之后，就让这两种理想在同一个壳里互相撕咬起来。 地狱道里还有个宗教领袖在那里祈祷呢！这个领袖教大家用祈祷躲过灾厄；而自来也听了却觉得这不过是精神胜利法而已；结果长门把他放在地狱里坐镇之后；就让“祈祷”和“抽取灵魂”形成了黑色幽默。 说到命运傀儡这一块也很有意思；自来也记得有个傀儡师相信命运怎样就怎样；结果在六道里这哥们变成了修罗；原来认命不是妥协；而是积攒怒火；长门借着他的口吻质问命运真的无法改写吗？ 最后咱们来看看修罗道吧！原来那是一个傀儡师相信命运无法改变的人；而自来也当时记录下了这份认命的想法；但没想到对方后来变成了修罗；原来认命不是妥协而是积攒怒火；长门借用他的口吻质问命运真的无法改写吗？ 那是自来也生前遇到的普通人；所有故事都被他写进了儿童绘本《根性忍传》；水门把书当作儿子的名字；四代波风水门因此降临；长门却把同一本书反过来读；当普通人被写成神明；神明就会跌落凡尘；他用六具尸体写下注脚：老师口中的“人间大爱”；不过是一场浪漫主义骗局；真正的现实；是痛苦、是死亡、是复仇。 最后再来说说尾声吧！自来也冒死证实了佩恩身份；也证实了长门的执念：世界无法被理想化；只能被摧毁再重建；那一战后；“佩恩之后无火影”成为部分观众的口头禅——不是剧情崩塌而是长门用血与火撕掉了观众对“希望”二字的最后滤镜；当六具尸体依次倒下观众才第一次意识到：原来《根性忍传》里那些蹦蹦跳跳的小英雄也会在成人世界的修罗场里被碾成粉末。