咱先说说这梅树吧，它照见了咱们的禅心。01在烦恼跟道理中间，往往只差那一颗不肯安静的心思。这世上有的是烦心事，也有的是说不清道不明的道理。好多烦恼都是因为心里放不下，而很多道理只能自己体会，没法用言语表达清楚。禅宗常说的“明心见性”，其实就是要找到自己的真心，把本性悟透。以前有个弟子心里乱糟糟的，就跑去拜谒一位禅师。见了面后，禅师问他从哪来？来干嘛？弟子回答是从越州大云寺过来的，希望能在这里学点佛法。禅师却笑了：我这儿啥也没有，你自己家里的宝贝都不知道珍惜，却在外面乱求！弟子听得一脸懵，禅师就点醒他：站在你面前的那个人，就是你自己的宝贝。弟子顿时开了窍，明白了自己的本源心性。 修行不是让你忏悔，更不是靠别人教给你。就好比学一门本事，光看表面不行，得深入琢磨才能懂。02下面咱们就来品一品南宋才子写的这首禅诗。这诗写得淡雅空净，满满都是禅意之美。 诗名叫《题梵隐院方丈梅》，作者是晏敦复。这人字景初，北宋词人晏殊的曾孙。他以前官做得挺大，是吏部尚书，不过为人刚正不阿，反对跟别人议和，后来被贬到衢州去了。晏敦复脑子转得快，文章里也有他曾祖父晏殊的影子，可惜他的诗文现在剩下的不多了。这首诗是他闲居的时候写的，表达了他对那种境界的向往。 ▲1. 苍老的古梅一下就把人抓住了 诗人有一回跑去禅院拜访一位高僧，走到院子里看见一株梅树。这树看着特老特苍劲，一下子就把诗人的注意力给勾走了。他停下脚细细地瞅了瞅。 首联先把这树的样子勾勒出来了。它虽然岁数大了点，身子却长得结实粗壮。枝条像没长好似的往外长，斜斜地把栏杆跟屋檐都给遮住了。诗人看得啧啧称奇，不禁开始夸它：在这么冷的天里开出花来真是厉害，仿佛在召唤春天回来。 ▲2. 香味跟影子都只配给仙人和高士享用 接下来作者就夸起了这树的内在精神。他觉得这树的香味跟姿态都很特别，只能让仙人和高士欣赏。普通老百姓根本理解不了这种精神上的意思。 “吹香”和“照影”，把梅花那股幽幽的暗香和婆娑的影子都写出来了；而“仙人”和“高士”，又把梅花的品质提升了一个档次，也暗示了作者自己不想跟那些世俗的人混在一起。 颈联接着从周围环境写起：月光照下来像霜一样白，风吹动着树叶的影子摇摇晃晃地落在台阶上。诗人光顾着看这美景了，早忘了自己是来干嘛的了。 自古以来梅花就是高洁孤傲的代表；月亮呢，就代表着那种禅性；作者用月亮来衬托梅花，更显出那种干干净净、纤尘不染的感觉。 ▲3. 蜜蜂和蝴蝶都别靠近了 最后作者又夸了一句梅花的好品格：蜜蜂围着蝴蝶转的景象代表了世人都喜欢趋炎附势；而梅花超脱俗世不愿意跟他们混在一起——因为它的本性从来都不会沾上灰尘。 诗人静静地看着梅花心里想了很多；这时候感觉心里的烦心事一下子没了；好像跟这个世界合二为一了一样。 03从诗到禅：一枝寒梅照出的空净回头看看晏敦复写的这首诗。他用皎洁的月光渲染气氛、用蜜蜂蝴蝶做对比、还用高士仙人来表现品质；在这细细的描写里把梅花的外表和内里都展示出来了；突出了那种美好的境界；同时也委婉地表达了作者对这种境界的向往。 作为晏殊的后代诗人挺清高也挺豁达；给整个家族长脸了不少呢。作者沉浸在那淡淡的影子和皎洁的月光下；他忘了烦恼和得失；慢慢感悟到了那种美好的空净；从此以后随便怎么过都很舒坦悠闲了。