正月初五，咱们给旧岁的烦恼做个彻底的大扫除，等着财神爷大驾光临。说起这一天，民间常叫“破五节”，说白了就是两个动作：把旧规矩打破，把财神爷请进门。这一招简直绝了，“破”的是穷气，“迎”的是新生。把过去的烦恼全部扫地出门，把新的希望请进家门。 这财神爷到底是哪位呢？从宋朝开始就有记载了，孟元老在晚年写了本书叫《东京梦华录》，回忆了当年汴京过年的情景。他在书中写道，年关将近的时候，街头巷尾挂满了彩幕，到处装饰得非常精巧。最让人稀罕的是那些财马，就是用彩纸剪成的财神像。那会儿财神还没有名字呢，不过大家都指望他能把钱袋子撑起来。 到了明朝，冯梦龙在小说《警世通言》里写得更明白了。他说苏州正月初五的习俗是祭献五路大神，这事儿在苏州地方志上也有记载。那时候大半夜人们就起来开门开窗，烧香放炮点烟花，一下子把五路财神全都迎进屋。接下来就是吃路头酒，大家从天黑一直吃到天亮，桌子上摆着羊头鲤鱼，寓意吉祥还有年年有余。从那时候起，“接财神”就成了全国性的民俗了。 那咱们到底在“破”什么呢？其实就是把正月头四天的禁忌都给解了。初一到初四不能扫地、不能打碎东西、不能说晦气话……到了初五全都解禁了。所以“破五”又叫“送年”，是把智穷、学穷、文穷、命穷、交穷这些穷字给送走。大家还会把除夕夜留下来的脏水垃圾统统倒掉，叫“泼污”，就像给家里来了个大扫除一样。 早上起来第一件事就是扫屋子整东西送垃圾，这叫“送穷”。接着再放一挂长鞭炮，从外面转屋里再转到院子里噼里啪啦响个不停。老辈人说这是“崩穷”，就是用火药味儿把晦气轰跑了。吃饱饭叫“填穷坑”，睡得踏实叫“困住钱”。 这么一通折腾下来旧年的穷气就被彻底赶走了。民俗层面的“破五”其实是节日的结束符，也是新生活的开始符。更深层的意思是自我革新：把老一套规矩抛开让生活恢复正常；把自己身上的坏毛病改掉；把心里的烦恼都打扫干净，给福气和成长腾出位置。俗话说“不破不立”，只有先把这些都给破了才能迎来真正的立起来。 最后把祝福写进炮声里：愿你——把所有琐碎烦恼都扫得干干净净，迎来天降大财；前路开阔没有暗礁挡路；万事顺顺利利都能心想事成；福气财运年年旺；心里踏实日子过得安稳又太平。