问题：城市更新提速、生活节奏加快，不少市民尤其是年轻人对身边的历史街巷、传统文脉与红色记忆出现了解断层；一些地方文化资源“近眼前却难入心”，在文化标识、史料阐释、社区传播等环节，也存在专业力量不足、传播形式单一等现实问题。如何把“看得见的遗存”变成“讲得清的故事”“用得上的精神养分”，已成为基层文化建设的一道必答题。 原因：闽都文化底蕴深厚，三坊七巷等历史街区、于山乌山等城市景观、孔庙等历史遗存以及革命历史资源交织成网。但要让这些资源真正“传得开、听得懂”——既需要系统梳理——也需要贴近群众的表达。葛椿长期扎根基层，逐渐形成“从书本到现场、从史料到故事”的讲述方式：他不依赖电子设备，靠翻阅书籍、反复考证、手写成稿准备课程，一份讲稿往往要打磨数月；为便于社区使用，他还将手稿誊清并请人录入打印。这样的投入，既来自家族文脉与坊巷生活的积淀，也与其从军经历、长期从事理论宣传工作的训练有关；退休后他仍坚持到党校、高校听课学习，形成“边学边讲、以讲促学”的积累路径。 影响：在鼓楼区乌山社区等地的专题讲座中，葛椿以《安泰街道的多维度文化》等为题，将于山乌山的人文景致、安泰河与琴亭湖的水系变迁、孔庙历史沿革与街区红色印记串联起来，让片区文化从“地名与遗址”转化为可感可知的城市记忆。听众既有老年居民也有青年群体，普遍反馈“身边历史变得可亲可近”。更需要指出，他的影响不止于课堂：他连续多年参与“南仙茶摊”“于山聊吧”等民间文化活动，在交流中不断充实讲授内容；长期订阅报纸并撰写文史文章，让地方故事以更规范的文本方式留存与传播。同时，他也以社会力量参与文化遗产守护：曾就鳌峰坊遗址文化提升提出建议，发现浮雕文字缺漏后及时向有关部门反映并推动修正，反映了在细节处守护公共文化的责任感。 对策：基层文化传承既离不开公共文化服务体系的支撑，也需要群众参与和社会力量补位。围绕“讲什么、谁来讲、怎么讲、讲到哪”，可从四上发力：一是加强地方文化资源的系统整理，推动街区史、口述史、红色资源等沉淀为可共享的课程与资料库；二是完善社区宣讲组织机制，吸纳懂历史、愿奉献的老党员、老教师、老职工等进入文明实践平台，形成相对稳定的师资与课程清单；三是提高传播的精准度与可达性，面向青少年与新市民开发更适配的表达方式，用故事化叙述提升参与感；四是畅通监督与建议渠道，对文化标识、展陈文字、史实表述开展常态化校核，建立“发现—反馈—修正—公开”的闭环，让文化传承更严谨、更可信。 前景：随着基层治理与文明实践推进，“家门口的文化课”正成为提升城市软实力的重要抓手。像葛椿这样长期扎根社区的宣讲者，既是地方文化的记录者与讲述者，也是群众参与公共文化建设的连接者。未来，如能在制度层面为基层宣讲提供更稳定的场地、经费、培训与成果转化通道，并推动专业机构与民间力量协同，闽都文化传播有望从“个人热爱”走向“共同建设”，从“零散讲述”走向“体系传承”，在城市更新中更好守住根与魂。
一座城市的气质——不只写在建设蓝图里——也藏在坊巷砖瓦与一段段可追可溯的故事中；葛椿二十余年守在社区讲台，用一页页手写讲稿把历史讲进群众心里，表现为基层文化传承最朴素也最有力的路径——把文化当作公共事务共同守护。让更多人读懂家门口的山水与街巷，城市记忆才能在代际传递中延续，文脉也将在共建共享中不断生长。