临近春节，城乡社区如何让传统年俗更有参与感、让文化传承更接地气，是各地基层文化建设面临的现实课题。一些地方节庆活动存“看得多、参与少”的现象，群众尤其是青少年对传统技艺的了解停留在“听说过”，缺少亲手体验与代际互动的平台。，社区治理日常工作中也需要更多能够聚人心、促交流的公共文化场景，以增强居民归属感与共同体意识。 在宁夏回族自治区石嘴山市，多个社区近期推出形式多样的迎新春活动，以非遗技艺和民俗互动为纽带，回应群众对“更有年味、更有温度”的节日生活期待。大武口区青山街道永乐社区组织醒狮灯制作与春联书写活动，吸引老中青三代居民同场参与：孩子在志愿者指导下搭骨架、装灯源，将材料组合成寓意吉祥的狮灯；另一侧，社区书法爱好者现场挥毫书写春联，楷行隶各展风采，居民驻足挑选交流。更具象征意义的是少儿书写体验区，老人手把手教孩子握笔落墨，从一个“福”字写起，让技艺传授与情感联结在同一空间自然发生。社区负责人表示，将继续通过创新活动形态引导青少年参与，使传统文化在日常场景中持续生长。 惠农区南街街道春晖社区则以系列化“非遗集市”思路整合漆扇、剪纸、拓印、葫芦烙画等体验项目，形成可看、可学、可做、可带走的文化消费与公共服务场景。漆扇制作中，居民以水为媒、以漆作画，色彩在水面晕染形成独特纹理，既满足审美体验，也强化对工艺特性的理解；剪纸、拓印等项目在手工艺爱好者指导下展开，使传统技法从“展示品”转化为“家庭可复制的手艺”。活动现场还设置糖葫芦制作、猜谜互动等内容，增强节庆烟火气；同时将反诈宣传融入游戏化互动，把常见诈骗手法转化为可识别、可讨论的情境，推动安全知识在轻量化参与中入脑入心。 这些实践背后，折射出基层公共文化供给方式的变化：从单向输出转向共同参与，从“节日活动”延伸为“社区治理”的组成部分。其原因在于，随着生活水平提升与公共服务体系完善，居民对节庆文化的需求不再满足于观赏性，更强调参与性、获得感与社交性；社区也需要通过更高频、更有黏性的文化活动，促进邻里交流、缓解陌生化趋势，培育互助友好的社区氛围。非遗与民俗因其可操作、可互动、可传授的特性，成为连接代际、链接情感的天然载体。 从影响看，一上，沉浸式体验让非遗从典籍与展柜走向日常生活，推动传统技艺以更符合当代节奏的方式实现活态传承；另一方面，活动提供了居民共同参与的公共空间，增进邻里熟悉度与互信，强化社区凝聚力。此外，将反诈宣传等治理内容嵌入节庆场景，有助于提升基层宣传的可达性与有效性，实现文化惠民与公共安全教育的同步推进。 面向下一步，社区层面的非遗传承可在“常态化、体系化、可持续”上继续发力：一是建立“社区能人+志愿者+学校家庭”的协同机制，形成稳定师资与课程供给，让写春联、剪纸等低门槛项目成为常态化活动；二是完善场地与工具的共享管理，降低居民参与成本，推动更多家庭把节庆手作变为日常爱好；三是加强与文化馆、非遗传承人及社会组织合作，逐步把活动从“热闹一阵”升级为“长期品牌”；四是把反诈、消防、垃圾分类等公共议题以互动体验方式嵌入文化活动，提升基层治理的温度与效率。 从前景判断看，随着群众文化需求不断升级，非遗在社区场景中的价值将愈发凸显：既是节庆仪式感的来源，也是社区共同体建设的重要抓手。通过持续创新表达方式、拓展参与人群、完善支持体系，传统年俗有望在更多生活细节中延续并焕新，实现“年味更浓、邻里更近、文化更活”。
当机械复制时代冲淡了手艺的温度，石嘴山的实践证明：传统文化最好的保存方式不是放进博物馆的恒温箱，而是让它活在社区的烟火气中。这些穿梭于狮灯骨架间的稚嫩手指、浮动在漆扇水纹间的会心微笑，正在重写文化传承的方程式——不再是被动的遗产保护，而是主动的生活创造。这或许启示我们：文化的生命力永远在于它能多大程度地参与当代人的精神建构。（全文1280字）