中世纪的克里米亚

话说1980年,东欧的共产党垮台后,西方社会才开始注意到那些以前一直不被待见的穆斯林群体。这些人的故事特别复杂,源头一直追溯到奥斯曼帝国,甚至更老的过去。保加利亚、车臣、波什尼亚克突厥人、波马克人、科索沃人,还有克里米亚鞑靼人这些族群,学术界以前对他们几乎是视而不见。现在大家对他们的身份和起源特别感兴趣,讨论得热火朝天。 比如保加利亚政府以前就想证明他们说的保加利亚土耳其人,其实就是当年奥斯曼帝国统治时期信了伊斯兰教的保加利亚人。希腊政府也拿波马克人开刀,说他们其实是被伊斯兰化后转变的希腊人。波斯尼亚的人也遇到了类似的文化认同问题,塞尔维亚的民族主义者觉得他们是土耳其人,可人家本来就有斯拉夫血统。 克里米亚鞑靼人也是这样,欧洲研究界一直没太把他们当回事。大家虽然都觉得自己是这片土地的原住民,但说到他们的根儿到底在哪儿?普遍的说法是蒙古征服那会儿来的。西方和苏联的历史书里也经常把他们写成蒙古征服者。 这种各种民族的大杂烩反倒让克里米亚文化变得特别丰富复杂。从六世纪开始,拜占庭的希腊人就控制了克里米亚南边海岸。东正教和希腊文化慢慢渗透到当地的哥特人里头,好多哥特人就信了东正教,成了拜占庭帝国的附属国。随着拜占庭扩张得越来越大,克里米亚的文化面貌也就彻底变样了。 后来俄罗斯人来了后虽然也有影响,但拜占庭希腊人的那些老底子一直深深地留在了克里米亚南部地区。