在2018年和2022年这两年间，中国艺术研究院篆刻院这个国家级的篆刻艺术平台把镜头对准了九零后篆刻家董汉泽，目的就是要让古老的非遗艺术能跟现在的Z世代年轻人握手。他们特意在微信上推出了“当代优秀青年篆刻家作品选粹”这个项目，专门找了那些既有天赋又有理论、还在不断探索的年轻人，让他们来展示自己的作品。 研究员张索夸董汉泽擅用鸟虫印，觉得他能用特别细的线条把古典图腾重新激活。董汉泽从滕州走出来，一路获奖、发表论文，评委们看到他的这些成绩就相信：这位滕州小伙正在把“老印章”变成“新课题”。他总共刻了十二方印，每一方都写着一种“闲情”，我们按时间倒序来看看这些印是怎么做出来的。 比方说这方“无事小神仙”，尺寸是3.8cm×1.8cm，是芙蓉石刻的，边款写着“壬寅，汉泽刊”。“小神仙”三个字本身就透着股松弛劲儿，汉泽用冲刀在石面上走了一遍，让石头看起来好像起了一层薄雾，“无事”这两个字就写得特别云淡风轻。 还有“饮且食寿而康”，尺寸是6.0cm×？cm，用的是青田石，边款题着“馥庵”。“寿而康”这三个字他特意加大了点，好像是在提醒大家：养生先得养心。整方印稍微斜了点拿法，刀痕有轻有重的感觉就像呼吸一样有节奏。 到了2019年他刻的“饮清露”，尺寸是2.5cm×2.5cm×6.0cm，印材是三角芙蓉石。这是虞世南《蝉》里的诗句，“垂緌饮清露”，汉泽把蝉的高洁刻进了立体的印子里。你要是把印翻过来看看，就像听到了一声悠长的鸣叫。 再看“知足常乐”和“乐逍遥”，“知足常乐”用的是老挝石，“乐”字最后一笔特意留了个小空白；“乐逍遥”则是窄边印，“乐”字上半部被挪到了边上。“文章有神交有道”这方印也是老挝石做的，“神”和“道”两个字用切刀交错着刻出来，像是笔墨在纸上干湿互破一样。 “丰寿”和“清闲自可齐三寿”也是这两年刻的。“丰寿”把“丰”字的三横加粗了跟“寿”字的瘦长对比；“清闲自可齐三寿”出自《庄子》，用浅刻加磨底的手法弄成了一层薄雾的感觉。 花气袭人知昼暖”、“晨兴半炷茗香”、“乐天长寿”还有“浮生适意即为乐”都是2022年的作品。“花气袭人”里的“袭人”二字细得像发丝；“晨兴半炷茗香”用圆形钮配方形印；“乐天长寿”用枣皮色的老挝石做成了强烈的颜色对比；“浮生适意”上方留了个月牙形的负形，像一叶小舟漂在水里。 从2018年的《终始如一》到2022年的《浮生适意》，五年时间董汉泽用这十二方印章写下了他的“青年笔记”。他擅长用鸟虫书的华丽、汉印的雄强还有切刀的苍茫来拆解、重组古典诗句再创造出新意。 他还借着新媒体的传播力让传统艺术在年轻人指尖“活”了起来。当印面被手机镜头放大的时候，每一道刀痕都在告诉我们：创新不是抛弃传统，而是让传统重新发声。 除了他自己的名字董汉泽之外，像乐天、庄子、张索、汉泽、浮生、滕州、老挝、董汉泽、虞世南、袭人、馥庵这些名字也都在他的作品里出现过。