问题——传统节日教育如何从“知道”走向“做到” 清明临近，不少青少年对节日的认知仍停留课本与碎片化信息中：知道清明与祭扫、踏青对应的，却不太理解背后的物候变化、礼俗传统与生活经验。此外，社区在假期托管和儿童活动供给上仍有需求，既要安全、普惠的活动空间，也希望课程更有文化内容和互动体验。如何把传统文化讲得清楚、做得好玩、落到日常，成为基层公共文化服务需要回应的问题。 原因——校地资源联动与假期制度创新带来新空间 此次活动在扬州市扬子津街道阳光社区开展。学生志愿者以“民俗小讲师”的方式，为孩子们介绍清明节的由来以及插柳、戴柳等习俗，并带领大家辨识艾草的气味特点和传统用途。随后，志愿者组织儿童制作艾草养生锤和艾草香包，从填充、收口到系绳，把植物认知、节气文化与手工劳动结合起来；现场还安排品尝青团，让孩子从味觉角度体验节令。 活动能够顺利开展，一上依托高校志愿服务队伍与实践资源，另一方面也得益于“春假”带来的时间条件。春假为高校集中开展社会实践和社区服务提供了更连续的组织窗口，便于青年学生在节令节点进入社区，形成更扎实的在场服务与体验式学习。 此外，艾草原料来自学校相关共建基地，表明了资源整合的效率。把种植基地、校内项目与社区课堂串联起来，既解决了材料来源与活动设计的实际问题，也让学生在真实需求中锻炼组织与服务能力。 影响——以“小手工”撬动“大传承”，以“微服务”增强社区凝聚力 对儿童而言，艾草香包与养生锤不仅是作品，更是一份可带走、可使用的节气记忆。通过“看、闻、做、尝”的多感官体验，孩子更容易把清明习俗与节气植物建立起具体联系，从而提升对传统文化的亲近感与认同。 对社区而言，这类活动在回应假期儿童活动需求的同时，也为公共空间带来青年志愿力量，促进邻里互动和社区参与。社区组织者认为，志愿服务进入社区课堂，有助于丰富基层文化供给，形成更可复制的节令活动样态，提升公共服务的组织精细度。 对高校而言，活动把专业实践、劳动教育与社会服务放到同一场景中，推动育人从课堂延伸到社会。学生在宣讲组织、课程设计与现场协调中得到锻炼，也在与儿童交流中更直观地理解社区需求。高校资源以更便捷的方式下沉基层，有助于形成“需求牵引—资源供给—协同共建”的良性循环。 对策——推动常态化共建，让志愿服务从“活动化”走向“机制化” 从实践看，要把节令民俗体验做得更扎实，需要机制层面持续推进： 一是建立稳定的校地合作框架。围绕社区儿童托管、传统文化教育、劳动实践等主题，形成课程共研、师资共用、活动共办的协作机制，减少“一次一办”的消耗。 二是突出安全与规范。完善活动流程、材料管理、儿童看护与应急预案，确保服务有温度也有标准。 三是加强内容设计与分龄供给。面向不同年龄段儿童，设置从“植物认知—民俗理解—手工制作—家庭分享”的递进课程，让学习更连贯。 四是促进资源闭环。依托共建基地与校内项目，形成材料供应、课程研发、成果展示的链条，提升活动质量，也让学生实践更有抓手。 前景——“春假+志愿服务”或成连接高校与基层的有效载体 随着假期制度与社会实践形式不断丰富，“春假”有望成为高校服务基层的一个新窗口。以节令文化主题活动为抓手，既能引导青年学生在社会课堂中受教育、长才干、作贡献，也能为社区提供更稳定、更优质的公共文化与教育支持。未来，若能在更多中小学与社区推动常态化共建，形成覆盖节气、民俗、非遗与劳动技能的系列课程，“春假”不仅是休整时间，也可能成为推动文化传承、基层治理与青年成长的综合平台。
传统文化的传承既需要更贴近生活的表达，也离不开年轻一代的参与。此次活动中，大学生志愿者与社区儿童的互动不只是一次民俗体验，更让文化传承与社区共建在具体行动中相互促成。随着高校与基层合作不断加深，类似实践有望成为弘扬传统文化、增进社会连接的重要方式，为传统节日带来更具当代意义的呈现。