2022年的初秋，老同学赵可仁提出要把忻府区西北厢的婚丧礼仪整理出来，张汉贤、于爱根和段义郎几位同学都表示支持并按分工忙活。我费了不少力气才拿出初稿。之所以这么做，就是想让传统文化和现代文明融合一下，展现一下咱们中国婚嫁的特色，也恳请大家多给点批评和指正。2022年9月24日，我把稿子放到了忻州双乳山脚下的双乳湖畔。 咱们这批出生于共和国同年的人，跟着国家的发展学会了忍耐和理解，也尝过生活的酸甜苦辣。特别是那些七一届毕业的老同学，本来是忻县奇村人民公社唯一一批社办高中的学生。进了二十一世纪以后，大多数人已经年逾古稀了。虽然同学里出了不少杰出人才，在各地各条战线上干得风生水起，但更多人还是留在农村老家，用自己的方式守着土地和家乡。 他们虽然靠当年的高中教育和自强不息成了精英，但本质上还是社会主义的农民。正是这帮新式农民，在从旧乡村到新乡村的婚姻变迁中，既承袭了传统婚俗又有自己的新实践。半个多世纪以来，家家户户办喜事时，他们经常被乡亲们推举为总管或者礼帐先生，成为乡亲们眼里的主心骨和大主角。 婚姻自古就是人生头等大事。不管是高官还是百姓，大家都把它当成最紧要的目标。所谓成家立业说的就是这个道理：凡是干得成功的人，基本上都是先成家再去打拼；事业要是能做得好，背后少不了一个贤内助的默默支撑。在今天的中国，男女平等的理念已经深入人心，那些女强人背后往往藏着一个无声无息的他，正是他为家庭和事业的平衡提供了坚实的后盾。 婚姻不光是人类繁衍生息的源头，更是推动社会进步、维系文明的重要纽带。看看五千年中华文明的历史长河就会发现：婚姻制度和形式变了又变，但传宗接代、繁衍子孙这一点始终没变。从古代“修身齐家治国平天下”的礼仪纲领到今天实现中华民族伟大复兴的中国梦，婚姻承载的社会功能一直都很重要。 那些流传下来的婚礼习俗和礼仪规范经过了历史反复检验，凝聚了先人无数智慧。看似固定的流程和大同小异的仪式背后其实藏着很深的文化内涵和社会价值，每一个细节都不能小看。