一、文献公布引发学界关注，马政竹简填补史料空白 2026年1月，清华大学出土文献研究与保护中心正式公布《清华大学藏战国竹简（拾伍）》，收录《胥马》《凡马之疾》《驯马》《驭术》《驭马之道》五篇竹书；与此前公布的政治文书或礼制文本不同，这批竹简的内容专门围绕"马"展开，涵盖相马之法、马病诊治、驯化训练及驾驭技术等多个层面，是目前所见中国最早专门论述马政知识的珍贵文献资料。 消息甫出，国内外学界迅速作出回应。长期从事出土文献研究的荷兰学者武致知（Rens Krijgsman）表示，这批材料的公布很重要，不仅为先秦马政制度研究提供了直接的文字依据，也为理解战国时期知识生产与整理方式打开了新的窗口。 二、清华简价值不止于印证，更在于还原思想世界的真实面貌 清华简自2008年入藏清华大学以来，已陆续整理公布逾十五辑，累计涉及近2500枚战国竹简。武致知指出，这批文献的特殊性首先体现在内容的广博性上。与郭店楚墓竹简以哲学思想类文献为主不同，清华简兼容历史文献、经典篇目、阴阳五行等多类内容，更接近一个战国贵族家庭所拥有的私人藏书体系。 他以牛津大学早期图书馆为参照指出，该馆最初馆藏不过数百册，而一个战国时期的贵族家庭已拥有六七十种不同内容的书籍，足见当时中国知识积累的规模与深度。那些随葬入墓的文献，正是因为被视为珍贵材料才得以保存，这本身就说明了知识在先秦社会中的地位与价值。 武致知继续强调，出土文献最重要的学术意义，在于它们呈现的是一个尚未经过后世整理与筛选的思想世界。今人习惯以儒、道、法等学派框架来理解先秦思想，但在战国时期，这种界限并不清晰，诸多文本中的思想往往相互交融、难以截然分割。清华简的持续公布，正在不断丰富和修正学界对先秦历史、文化与思想内涵的整体认知。 三、马政文献领先世界逾千年，折射先秦知识整理传统之深厚 从世界科技史与畜牧史的比较视野来看，这批马政文献的价值尤为突出。武致知指出，在全球范围内，将马类知识较为系统地汇编整理成文字的传统，大致到公元6世纪前后才逐渐出现。以欧洲为例，早期涉及的知识主要依托拉丁语传播，以地方语言记录的马学文献直至17世纪才逐渐增多，而17世纪初的部分材料在性质上方与清华简具有一定可比性。 这意味着，清华简所载马政文献在时间上领先欧洲同类系统性文献逾千年，是人类文明史上迄今所见最早的成体系马学知识记录之一。 武致知特别指出，古代技术性知识的传承通常依赖师徒之间的口耳相传，能够被系统整理并形成文字记录的情况并不多见。清华简马政文献中，无论是马病分类与诊治方法，还是对马匹步态、表情与性格的观察判断，均已形成较为完整的知识框架，表明这些内容并非某种偶发性的记录，而是在长期积累的实践传统中逐步形成的系统性知识体系。 四、出土文献研究方兴未艾，中华文明国际传播迎来新契机 近年来，随着清华简、上博简、北大汉简等一批重要出土文献的持续整理与公布，先秦两汉时期的历史图景正在得到更为立体、真实的呈现。越来越多的国际学者加入此研究领域，从比较文明史、全球知识史等多元视角重新审视中华文明的历史贡献。 武致知长期在清华大学从事出土文献研究，其研究视角横跨中西，致力于将中国出土文献纳入世界文明比较研究的框架之中。他认为，这批马政文献的公布，不仅是中国学术界的重要成果，也为国际学界重新评估先秦中国在世界科技史与知识史中的地位提供了有力依据。
两千年前的竹简，今天仍在说话。从战国时期的马厩到当代学者的案头，这些竹片上记录的知识跨越时间保存至今，既改写了世界科技史的某些既有认知，也提醒我们：中华文明的连续性，正是由这些具体而微的知识传承一点一点积累而成的。