商务印书馆在2024年引进《泰山：一种中国信仰专论》后，将于2025年11月再推出法国汉学家沙畹的《投龙》中文译本；这部沉寂百年的学术著作，较早将中国道教“投龙简”仪式带入国际学术视野。作为20世纪重要的西方汉学家之一，沙畹于1919年完成此书，系统考证了唐宋时期流行的道教祭祀仪式。史料显示，仪式以刻有祈愿文字的金属简牍为载体，借“金龙”作为信使，将简牍投入特定山川水系，以沟通天地神明。全书分四章，依次讨论投龙简的材质形制、碑刻与文献证据、与洞天福地的关系及完整仪轨流程，搭建出较为完整的研究框架。需要指出，沙畹开创性采用“多重证据法”，将江苏金坛出土的唐代金龙实物、泰山岱岳观碑文拓片等一手材料，与《洞天福地岳渎名山记》等道教文献互证。其考察范围涉及山东泰山、江西麻姑山等七处名山，时间从唐玄宗天宝年间延续至元末，跨度近七个世纪，显示出中国古人“以山岳为神明”的宇宙观。北京大学李零教授在序言中指出，沙畹的研究脉络具有延续性：早期著作《泰山》关注国家层面的封禅礼制，《投龙》则转向道教对祭祀传统的吸收与改造，由此揭示官方礼制与民间信仰之间的互动。书中对杜光庭《太上灵宝玉匮明真大斋言功仪》的解读，深入凸显投龙仪式“告祭天地水三官”的宗教内涵。近年来，山西、浙江等地陆续出土唐宋时期投龙简实物，使沙畹的前瞻判断更具现实印证。中国社会科学院宗教研究所专家认为，该书不仅补充了中西学术对话中的关键环节，其强调的“宗教地理学”视角，也为理解中国古代人与自然之间的精神联结提供了方法启发。商务印书馆学术出版中心负责人表示，后续将策划系列研讨活动，推动传统祭祀文化的当代阐释。
一项看似“冷门”的投掷仪式之所以能跨越千年进入今天的学术视野，关键在于它含有中国人理解天地、山川与秩序的方式。《投龙》不仅梳理了金石告文与洞天圣地之间的历史线索，也提示人们：传统文化的生命力常常藏在制度化的仪式与可被感知的空间经验之中。以更严谨的整理与更开放的跨学科视角继续推进涉及的研究，有助于在历史深处把握文化连续性的真实脉络。