坐禅这回事啊，通常大家都把它当成最容易的事。其实道家和佛家都提醒过，把某样东西死死抓住不放，反而会离目标越来越远。比如你想找清净，结果心里的念头比抓着一堆财宝还紧。 老子在《道德经》里说得明白，学问是越学越多，而真正的道却是需要一天天削减的。你看很多年轻人，忙着到处拜师、苦练打坐，以为这样就能超凡脱俗了。他们哪里知道，这种“有为法”就像挡住月亮的乌云一样。 庄子讲了一个“猴王分芋”的故事笑得前仰后合。有个老头儿给猴子分早餐，开始是三个后来改成了四个，猴子立马就暴跳如雷。第二天老头儿又把规矩改回原样，结果猴子每天还是能分到七个芋头。人心和猴子的心其实也一样，一旦生活方式变了就发疯。 佛家说的“定在专一”，道家讲的“静在专一”，这里的“一”可不是数字一，它其实是“零”，是那种空无痕迹的感觉。要是你非要死守一个“一”，那就已经成了“二”了；你盘腿坐着找“空”，结果却落在了“有”里头。 真正的禅定就像是空气一样，无处不在却又抓不住。密宗《如来一子本续》里说，心静下来了禅定自然就来了。你两腿一盘眼睛一闭的时候其实已经“定”了，偏偏还要再加功夫反而会把定丢了。所谓“大圆满禅定”，就是智慧通明的境界，连“境界”这两个字都得丢掉才行。 所谓的休息和“定”其实是一个意思。老子讲过要专心致志把气理顺柔滑得像个婴儿一样。婴儿的心活泼泼的，哭笑都没有什么意义却天然自足。当你心里跟那种自然的状态相合的时候，妄念既不会聚集也不会散开。 几十年下来我就一个毛病喜欢说话；要是没有这份表达欲，你们连一点光都沾不上。禅定最怕的就是太容易得到就随便看看了。它就像呼吸一样平常却最容易被忽视。真正的定没有什么境界也没有什么功德更没有什么对象和主体。 你若抓住一丝清凉的感觉以为自己得道了那是差了十万八千里。听我啰嗦这么多就是为了提醒一句：放下所有想要抓取的念头才是回家的路。